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小学五年级 1 发私信 2017-7-20 09:50   查看: 23421   回复: 208

      孩子上小学四年级的时候,我一有空就给他讲历史,讲之前我都会写下来,熟悉之后再给孩子讲,孩子听得津津有味,并且还时不时地把打印稿拿出来看,这稿子后来又被他同学们看到了。有几天有事没有讲,孩子的同学就会质问他:你爸怎么回事?怎么还不更新?!
      五年级开始,孩子准备冲刺小升初,晚上讲历史就变成了讲奥数和英语。近期看了看自己写的《给儿子讲历史》,居然坚持了130天。后来河南大出版社要给我出书,小样都做出来了,但是麻烦事来了,出书的事情还要经过个人事项申报,通过这本书估计也赚不了几个钱,于是就不再出书,责任编辑把我好一通埋怨。
      孩子考上了理想的初中,不再需要我给他讲历史了。但130篇毕竟也是自己的心血,如果在网上发一发,对家长和孩子们有所启发,也算是发挥了余热、做一把好事。

    注:没有人就没有历史。我给儿子讲历史,不是以历史事件为主,而是以历史人物为主,以人带史,以人讲事,臧否是非功过,明辨真假善恶,主旨在引导孩子做一个聪明的好人。

1、 你好啊,故事!

2、远古“四大天王”闪亮登场

3、燧人氏的必杀技

4、“得瑟”的伏羲班长

5、神农氏好大的胃口

6、黄帝是个三好生

7、黄大大爱着嫘麻麻

8、这是一个品德为王、无德必亡的时代

9、大禹晚年变小人,从此华夏不太平

10、杜康放出了另一个魔鬼

11、夏桀:对百姓狠一点,对自己好一点

12、学习伊挚好榜样  忠于事业忠于汤

13、不爱红装爱武装  妇好能顶一片天

14、舌尖上的商朝

15、先疯狂后灭亡  疯神演义费思量

16、不会作诗就没脸在商朝混

17、我在周朝当助理的日子

18、周朝皇帝的四个“不是”

19、并不白痴的“小白”

20、爬到云端玩蹦极的介子推

21、宋襄公是只小蜗牛

22、交友当交鲍叔牙

23、秦穆公是个“弼马温”

24、楚庄王是个“九头鸟”

25、郑国:里外不是人的“猪八戒”

26、越王勾践真的“够贱”

27、孔子的出走

28、误人子弟的孔子

29、这子那子都不如老子

30、浓墨重彩话墨子

31、“中国好舌头”排行榜

32、中国名嘴哪家强 春秋战国看端详

33、鬼谷子的获奖感言

34、赵国不是小肥羊

35、赵武灵王:玩魔方的喜羊羊

36、咱赵国的兵有啥不一样

37、赵国说:吃了我的给我吐出来

38、赵武灵王变身“包包大人”

39、赵羊羊与秦太狼的第一次亲密接触

40、长城之国自毁长城

41、虚荣心害死了秦武王

42、战国后期“二人转”

43、战国四大名将的命运

44、李牧:战术败于心术

45、战国第一杀神--白起

46、这个翦不简单

47、门槛低、风险高的侠客职业

48、把荆轲推向死亡的四只手

49、侠客多为变态狂

50、战国的商人是“上人”

51、吕不韦:都是嘴多惹的祸

52、李斯:天降大任于斯人

53、漂亮的李氏撑竿跳

54、李斯的气场

55、秦国打工仔的挣扎

56、不要在别人的地盘上耍横

57、千秋功过说始皇

58、赵高:后面的太监看过来

59、陈胜的忽悠大法
























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2、远古“四大天王”闪亮登场
中国的远古祖先主要有四个人,且称之为四大天王,说是“闪亮登场”,因为他们并没有现在这么好的衣服,什么耐克、阿迪更不必提,最先出场的应该还是裸体,用几片破叶子围住小鸡鸡和屁股蛋,后来登场的也顶多围个兽皮、披个麻布片子。这四个人分别是有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神农氏

这”四大天王“是原始社会母系氏族制过渡到父系氏族制后的部落首领。什么叫母系和父系?母系就是老妈是老大,她说了算,老爸只管干活,整天陪着小心。父系就是老爸是老大。因此,这四大天王自然是男的。什么?你问什么时候有儿系氏族?你也想当老大?我告诉你,这是不可能的,如果真有,那就真的是儿戏了。

距今5000到8000年前,有巢氏粉墨登场了,为什么是粉墨登场,因为这个时候野兽很多、怪兽横行,不像现在有动物园管着,人为了自我保护,就随便搞些植物汁加上泥巴,像是过万圣节一样,怎么恐怖、怎么恶心怎么来。

有巢氏怎么能够当部落领导?恐怕有两方面原因,一是这是一个超级猛人。部落里,他的武力值最高,否则没有人服气。打江山,打江山,江山是打出来的,拳头里面出政权。但最重要的一个原因是:此天王是部落的超级能人。这就如同学校里一样,个子高的、力气大的在班里横行无忌的小霸王,群众基础不太好,再加上学习成绩差,很难被选上班长。这就说明,要想当个头目,光猛不行,还得有才。

有巢氏把这两条都占完了。那么此人有什么才呢?他会做巢,把人类从岩洞里边走了出来,开始有了木头房子,当然他盖的房子绝对比不上北京的鸟巢,更没有现在度假区的小木屋舒适。但这在当时,可是不得了,因为这个,他才有了有巢氏这个名号。

《韩非子》书中讲:“上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作,构木为巢以避群害,而民悦之,使王天下,号曰有巢氏。”

从古代到今天,房子一直都是个大问题,谁能把房子问题给解决了,谁就能够得到多数人的拥戴,但貌似到现在只有有巢氏一个国家领导人做到了。即使在中国的大唐盛世,像杜甫这样的大文豪也就住个草房子,风一吹,就“卷我屋上三重茅”,由于深受风吹雨淋之苦,被迫发出呼喊:安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。

有巢氏当领导的时候,房子是不必花费个人财力的,只要是部落里的人,有巢氏带着大家一起盖房子,典型的按需分配。而现在呢,房地产商多如牛毛,盖的房子空那么多,没房子的人也那么多。主要还是心眼与钱眼对上眼了,把民心扔一边了。人们常说,人心不古,这方面,现代人真的还不如古人。

有巢氏牛,但更牛的还在后边。是谁呢,下面,有请拥有更多粉丝的更加火爆的燧人氏出场,掌声在哪里?

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本帖最后由 何为文化 于 2017-7-20 10:39 编辑

  1、 你好啊,故事!

   上次,你和你表哥在争论历史,并且在某某人什么时候生、什么时候死都争得面红耳赤。其实记住这个真的不重要,你只需要记住爸爸、妈妈的生日就足够了。历史不是用来背的、不是叫人累的,那将十分无趣。历史应该是有趣味的、有温度的、有故事的。

英文的历史就是HISTORY,拆开来,就是Hi,story,你好啊,故事!故事和事件并不尽相同,故事很好玩,事件只是干巴巴的数字和冷冰冰的事实。爸爸上初中、高中时的历史课本就是事件的堆砌,几乎无观点、无思想,就算有也是非好即坏、非黑即白,现实世界其实不是这样的。

中国的历史书经过多次修订和多朝多代的粉饰,其实已经不是原来那个样子了。

为什么这样讲?你喜欢看中央电视台的《汉字拼写大会》和河南台的《汉字英雄》,那我就从“历史”这两个汉字来讲吧。

“历”的繁体为“歷”,上厤下止,“厤”本指“山崖边的庄稼”,引申指“庄稼地的尽头”。“止”意为“停步”。“止”与“厤”联合起来表示“走到庄稼地尽头停步”。本义是农夫察看庄稼长势而巡视庄稼地,走到庄稼地尽头停步。转义是经过每一块庄稼田,再引申就是从时间或者空间上经过。

“史”的甲骨文是个会意字,上面是放简策的容器,下面是手。合起来表示掌管文书记录,就是史官。

这两个字合到一起,本意就是一个农民经过每一块庄稼,记下来庄稼的长势,负责向当时的领导汇报情况,就像你们学校的值周生一样,每天在校门口或者是各个班门口看看,今天哪个人迟到了、哪个班迟到人数最多,最后向班主任或者是大队部汇报。

在中国自黄帝时代起便有史官,从一开始史官就相当牛。黄帝就相当于你们班主任,史官就相当于你们班长。古人不像咱们现在,天天不用为吃喝发愁,填饱肚皮就是他们的第一要务,伺弄庄稼就是天大的事,因此看庄稼如何成长并记录下来的人不是一般人就随能干的,必须有两把刷子。这个时候的史官也大致相当于现在水稻专家袁隆平和国家史志办主任的合体。同时,他们还掌管人事、沟通鬼神,所以史官一开始就有超然世俗政权的地位。

但是从春秋战国开始,史官的地位便慢慢下降。因为随着工具的使用和对自然的改造,人们对于老天不再像过去那么神秘了,粮食也慢慢增多了,这个时候,一个国家或地方的领导就不满足于吃饱喝足了,就开始更高的精神享受,那就是让自己名载青史,反正人早晚都要死的,要想长生不老,那就活在世人的心中、后人的口中,想要实现这一点,最好是把自己以及所做的事,写到历史里边。

这个时候的史官不是想写啥就写啥了,不是过去那样随着自己的意写“散文”了,也不能按着本来的史实写“说明文”了,这就得顺着领导的意,得写好“命题作文”,并且“作文”的素材是经过精心挑选的,都是皇帝授意或圈定的。

但这毕竟违背史官的本意,不符合史官恪守的职业道德。于是皇帝就跟史官发生冲突,一开始是“不按我说的写就不给你棒棒糖”、“写好了就让你天天看着《喜羊羊与灰太狼》,每天作业量减半”,结果这些人就是一根筋,对这些看不到眼里,于是斗争升级。

北魏的崔浩写历史不听太武帝的话,不仅自己被处死,还连坐灭族,写《史记》的司马迁被割了小鸡鸡,被罢官的人更不计其数。

俄国学者德.阿宁说过:“每个独揽大权的领袖人物,实际上自己就是历史学家”。斯大林也说过“历史是由胜利者写的”,这也就是很多历史不真实的根本原因。

历史学家地位不高,但我们不能不去了解历史。正象“唐宗”所说,历史是一面镜子,可以知得失、正衣冠。尽管历史这面镜子布满了灰尘,早已不是本来面目,但我们尽可能地拂去灰尘,总比没有镜子照要强得多。

我给你讲历史,不是要让你羡慕一个多么风光的英雄,不是要让你钦佩一个多么正直的忠臣,而是要让你做一个比较聪明的好人。让历史照进你的现实,让智慧渗入你的思想。爸爸不求你能够达到一个你爬我爬大家爬的世俗高度,只求你能够有一个超越他人的有风有雨不飘摇的生命长度。
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4、“得瑟”的伏羲班长

燧人氏的粉丝多,但保持却不易。就如同国家的总统,不管是奥巴马,还是普京,每次民意调查显示的支持率都是不一样的。干好了,粉丝量不一定上涨,干不好,粉丝量就“飞流直下三千尺”。

燧人氏的粉丝慢慢少了,为什么呢?一是他慢慢变老了,武力值下降了。二是没有更多的发明创造了,尽管以前有那么多的功绩,但是这是一个看眼前、讲现实的年代。对于火,大家早就掌握了诀窍,也没什么嘛,不就是有把子力气,只要功夫深、木棒出火星嘛。至于结绳记事,有什么难的?此时的人们早忘了“难者不会”,只知道他们现在“会者不难”。

燧人氏粉丝量的减少,主要原因还是同时代另一个牛人的崛起。

长江后浪推前浪,前浪死要沙滩上。燧人氏门前冷落鞍马稀,主要还是伏羲氏渐露锋芒的缘故。

燧人氏发明了火,让人们从此不再寒冷。但这也有一定的局限性,在撒尿成冰的天气里,你只要呆在火边就暖和,但一离开火就照样瑟瑟发抖。部落里的人总不能天天围着火塘吧?总得出去觅食。这时期,奢靡之风、享受之风还没有刮起来,人们还是无比勤劳的。这就产生一个问题,人们从火边一离开,就感到比没有火的时候还冷。由俭入奢易,由奢入俭难,古人也逃不掉这条规律。

该有牛人出现了。

伏羲氏也许武力值不很高,但智力绝对是超群的,他教人们用兽皮制成衣服,这种保暖效果奇佳,与树叶子、草袋子相比,一个天上一个地下,和现在的羽绒衣、冲锋衣也不遑多让。

仅凭这一项“民心工程”,伏羲氏就得到了大多数人的拥戴。

出现新的英雄,其实燧人氏不必感叹世态炎凉。领导不是终身制,都有退休的那一天。就像你们班,班长、副班长、劳动委员也不是终身制嘛,也是需要换届选举的。

伏羲班长上任之后,上进心更强了,他并没有停止科技创新的脚步。他说:“当好班长,最重要的责任就是要服务好各位同学,为大家创造更好的环境和学习条件。如果干不好,就让老师用小棍敲我。”

伏羲班长果然一诺千金、不负重望,又在燧人氏发明绳子的基础上,制作了人类历史上第一张网。网的发明,让人们的食物来源更加丰富。接着,又把木头削尖,制成了茅,教人们投茅,捕捉野兽的命中率大大提升。

不得不说,伏羲班长很牛,在大家还在学习语、数、外的时候,他已经开始自我加量、加压,学起了物理、化学,别人还在学小学的课本,他已经在啃大学的教材了。

于是,伏羲班长的位子越坐越稳,越来越老的燧人氏呢,英雄迟暮,罢了,却将万字平戎策,换作东家种树书,了却君王天下事,且作学校一保安。

除了改善物质生活条件,伏羲班长还十分注重班级的文化建设和精神文明建设。

伏羲氏根据天地万物的变化,发明创造了八卦,成了中国古文字的发端,也结束了“结绳记事”的历史,彻底让燧人氏淡出了主流视线,班报、校报再也没有出现过他的名字。

为了防止其他同学放学回家的时候分不清方向,被坏人拉走,他教大家根据日头出东落西,学会了辨别方向。

最让人不可思议的是,伏羲氏发明了华夏历史上第一个乐器“瑟”,有了这个乐器,人们的精神生活就丰富多了。就这还不算完,他又作了一个曲子叫《驾辨》,这才是真正的上古神曲,此曲只应天上有,人间哪得几回闻?

罗马不是一天建成的,“瑟”也不是一天做成的。人们都想得到“瑟”,但伏羲氏是手工,没条件进行流水线生产。因此,得到“瑟”的人就不免在其他人面前炫耀、显摆,也许这就是“得瑟”的由来。

当然,作为“制瑟”垄断行业的老大,伏羲氏当然是最“得瑟”的。

人“得瑟”没好处。没本事的人不能“得瑟”,一旦“得瑟”,牛人一显,他只有瑟瑟发抖的份。当然,有本事的人也不能“得瑟”,因为一山更比一山高、强中更有强中手。

伏羲氏得瑟了,却没有发生什么恶果,关键原因是这时没有出现比他更牛的人物。直到伏羲氏死后好多年,才出现了另一位华夏远古的风云人物。此人是谁,且听下回分解。
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7、黄大大爱着嫘麻麻

世人总结了黄帝的十大功绩:推历法、播五谷、兴文字、作干支、创阵法、定音律、做弓矢、驾舟车、著医书、铸九鼎。随便拉出来一项功绩,都足够让人目瞪口呆。

其实这些功绩当中,大部分并非是黄帝自己搞出来的,而是他的手下人干出来的。比如定韵律的人是伶伦,兴文字的是仓颉,创阵法的是风后衍,著医书的是岐伯。他的手下人随便拉出一个,稍微往前放放,也不比有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神农氏差,凭着自己这项本事肯定把半开化的人类唬得一愣一愣的,当个部落首领不在话下。

这些人为什么甘愿为黄帝打下手?原因是他们在这里得到了施展的天地,什么吃饭、住房、工资、人身安全等等有组织给你考虑好了。同时有了这么好的条件,这些人要是做不出来成绩,自己也觉得不好意思。就像你们现在,什么都不用你们操心,有爸爸妈妈养着,有各科老师教着,要是成绩上不去,你自己心里也不会好受。

黄帝之所以能够笼络这么多人,取得这么多的成绩,最终一统天下,我认为最主要的是他娶了一个好妻子,这名女子叫嫘祖,是当时名符其实的“第一夫人”。

在黄帝的部落还没有发展壮大的时候,嫘祖就已经是名满西南的科学发明家了,她教民养蚕治丝,无须树叶蔽体;令地产桑育蚁,遂教人力回天。从此,人类真正走上了文明之路。嫘祖是西陵部落最贤德的女子,远在四川的西蜀部落为了得到这项技术,就与西陵部落结为友好邻邦。

黄帝打败炎帝之后,要想把西陵和巴蜀两个部落收编过来,难度不小。怎么办呢?黄帝就对嫘祖了起了猛烈的爱情攻势,只要娶了嫘祖,这两个部落不就是自己的了吗?

此时的黄帝,刚刚而立之年,威名远播,打败炎帝之后更是如日中天,不管是业绩、名气还是年龄,都是上上之选,绝对的钻石王老五!

在这里我们稍作一下分析,嫘祖此时有这么大的名气,年龄肯定也已经不小了,为什么到现在还没有婚嫁?是她看不上部落里的人,还是部落里的人看不上她?

那里和现在一样,也是一个看脸的时代。这个嫘祖的长相必然不是中上之姿,甚至有些吓人,否则早就被部落里的大小领导给霸占了,哪里轮得上黄帝过来追求?

对于黄帝来讲,追求西陵的嫘祖是政治上的必然选择,得到了她,就得到了整个天下。就算是嫘祖不是女神是女怪,长得奇丑无比,黄帝也得娶过来,因此嫘祖背后的资源实在让人垂涎三尺。

于是黄帝带了一些礼物,应该是没有玫瑰,应该是一些牲畜、粮食、舟车之类。在嫘祖本人情愿的情况之下,黄帝和这两个部落达成了攻守同盟。

不得不说,黄大大自从得到了嫘麻麻,事业发展就一帆风顺。最少嫘麻在天下人民的心中,地位是至高无上的,也为黄大大加了不少分数。正如宋人所说:脱渔猎以事农耕,制衣裳而兴教化。德配黄帝,辅成怀柔统一之功;恩重元孔,垂教以农立国之本。几千年来,芸芸众生,悉赖生存,数千万泱泱民众,咸归德化。功高共日月同辉,英灵与天地共寿。

在四川新津县,至今还流传这样一首民谣:三月三日半阴阳,农妇养蚕勤采桑。蚕桑创自西陵母,穿绸勿忘养蚕娘。顺便提一句,这个嫘麻麻就是河南人。

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5、神农氏好大的胃口

你没猜错,四大天王的最后一位即将出场,他就是神农氏。神农氏虽然没有伏羲氏那么有文艺范儿,但也有他自己的专长。

神农氏的专长是什么呢?从字面上就完全可以看出来,他的专长自然就是农业。有了农业就让人们的生活基本上稳定下来了,人们主要是围着土地做文章了,不再是追着野兽跑。种粮食比追野兽的风险小多了。此时的中华大地,风调雨顺,种粮食基本上是旱涝保收。

而此时的中华大地,“熊出没”是常事,而人类却不是“光头强”,只欺负一些小猫小狗,对不起,那时还没有猫,猫是多少年之后从波斯传过来的,属于外来物种。人类碰到稍大的一点的野兽,基本只有抱头鼠窜的份儿。

在神农氏之前,人们也都很清楚动物的危险性要大于植物的危险性。但是农作物的产量很低,远远满足不了需求。为什么产量低,因为大家没有农具。工欲善其事,必先利其器。发明农具这个神圣而光荣的使命就落到了神农氏的肩上。

神农氏先是制作了一个叫耜和耒的农具,形状像今天的铁锹和铧,但那时还没有提炼金属的技术,而是是木制的,主要用途是翻土。这一下子就大大提高了效率,人们从事农业的积极性显然高过了捕猎。

为了进一步提高作物产量,神农氏又制定了历法,根据天时来播种,又发明了九井相连的水利灌溉技术,开创了一个从采集植物向农业种植业过渡的时代。

神农氏更神的地方在哪里?在于他有一个常人难以相比的胃口,什么都敢吃,吃了居然还没多大事!

远古时候,五谷和杂草长在一起,药物和百花开在一起,哪些粮食可以吃,哪些草药可以治病,谁也分不清。人们一方面狩猎,一方面采集植物,食用植物中毒导致失去生命的事情时有发生。

中华民族最具有自我牺牲精神的英雄人物出现了!

神农氏毅然决然地开始“尝百草”了,这个百并不是说只是一百种,而是很多、非常多。他跋山涉水,寻找可食植物,尝遍百草,找治病解毒良药,创立了中国独具特色的医术,后来就被称为“中医”。

真不知道神农氏中了多少次毒,昏迷了多少次,但神奇的是,他居然一次次地活了过来,帮助众人找到了可吃的植物,也找到了治病救人的方法。功莫大焉,善莫大焉!

神农不仅让人们吃饱了肚子,更是直接延长了人们的生命。

理所当然、毫无悬念,神农氏自然就成了领袖人物。

当然,神农氏也不可能一直当领导。这一次他不是被岁月这把杀猪刀给干掉了,也不是被更有才的人给挤掉了,而是被武力值和智力值更高的人物给直接干败了。

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14、舌尖上的商朝

自古红旗多薄命,至今犹忆女将军。妇好30岁的时候,由于生孩子而不幸去世。妇好的丈夫武丁十分悲痛,你征战来我休闲,你戎边来我宣传,待得夫人得胜后,夫妻双双把家还。血色中的浪漫、战火中的爱情,就这么远去了,不禁让人唏嘘。

说完了商朝的美妇,再说一说商朝的美食,也算是满足一下你这个小吃货。

中国菜全世界闻名,“民以食为天”,不仅要吃饱,还要吃得好。最早象征最高王权的“鼎”,就是用来煮肉用的器具,而宰相的宰就是分肉的意思,也就是说谁当宰相谁来分肉,可见吃是多么的重要。

在青铜器出现之前,人们认为最高级的美食就是烧烤。点一堆火,搭个木架子,把肉插到杆子上,一圈人坐着,看着肉油滋滋地响着,一脸的幸福。随着餐具的发明,蒸、煮、腌等各种烹调手法被发明出来,极大地满足人们的味蕾。

而推动中华美食向前发展的,首推前面提到的多面手--伊尹。他的厨艺本来就很高,自从辅佐商汤后提升更加迅速。这时,饭食有了主食、副食之分,热菜、凉菜之别。

主食主要是面条。这时人们已经不是简单地煮麦仁了,而是可以磨成面,抻成条了。稻米在大禹时已经从南方传入中原,但还不是主食,人们的胃还不太习惯。

副食就丰富了。有汤,“伊尹汤液”天下闻名,至是什么配料和配方,现在已无从知晓。有酒,这时酿酒技术比夏时更高,酒精度更高,武丁的大臣有一个叫毕的,因为喝酒伤了身体,甲骨文中有“毕酒在病”的文字。当然这时的商朝人还学会了酿造果酒,在河北藁城的商城酿酒作坊遗址中,发现了大量的桃、李、枣。

这时不可能有葡萄酒。因为葡萄是以后面的汉朝时由西域传入中国的。“年年战骨埋荒外,空见蒲桃入汉家。”蒲桃就是现在的葡萄。

商汤是世界上最早的冰激凌发明者。他雇佣了94个壮丁为其准备冰冻牛肉和山羊酸奶。这帮人负责在冬天取冰,保存到夏天使用。

关于中国的饮食,西方人对我们很不屑,尽管认为很好吃,但是比不上他们的分餐制卫生。其实我们从商朝开始,就已经是分餐制了。

安阳殷墟出圭的陶鬲,其容量只够一人一餐之用。到周朝,怎么吃饭上升到了国家规定的高度,进入了《周礼》。孔子在《论语·乡堂》中说:“席不正,不坐。君赐食,必正席先尝之。”《史记》中著名的鸿门宴,项羽、项伯、范增、沛公、张良都是一人一桌。

后来什么不分餐了?为什么变成了众人围坐,手抓这种不文明动作自不必提,更有甚者,经常为了抢到好吃的而大打出手。什么时候中国人变得这么不文明?

主要原因是,秦汉、隋唐时西域一带的少数民族,比如说匈奴,也就是现在很多欧洲人、中亚人的祖先,把餐桌、餐椅传入中国,桌子更大了,椅腿更高了,这样就把他们围坐而食的方式传到了中国。当时西域的这帮“老外”被统称为“胡人”,这种吃饭的方式被称为“胡坐”、“胡床”。

“胡吃海喝”,这个词是怎么来的?是不是也是这样来的?

特别是到了元朝,到了中原的蒙古人本来就习惯了吃大锅饭,对分餐十分反感,进一步推动了合餐制的形成。

社会发展到现在,我们不必自卑于合餐制,也不必拘泥于老传统,可以采取分餐的方式,如果条件不允许,可以用公筷的方式来解决。

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点评

ymazy20062013 发表于 2017-7-27 19:44  详情  回复

连载很棒!写得真好!把历史讲到这种有趣的地步不容易,佩服!不过有一点问题希望考证一下,文中提到商代有面条,有无考证?


26、越王勾践真的“够贱”

除春秋五霸之外,还有两霸。那就是在春秋末期的吴、越争霸。先是越王勾践把吴王干掉了。阖闾的儿子夫差继位后攻破越国都城,勾践被抓后忍辱投降,两年之后被放回越国。勾践从此每天卧在柴堆上尝一尝苦胆,后来终于灭掉了吴国,使夫差自杀。这就是著名的“卧薪尝胆”。

千百年来,勾践一直是正面人物,这种刻苦自励,发愤图强,不敢安逸的精神一直为人传诵。夫差成了反面典型。在我看来,勾践真的是够贱,他的两个死党大臣,一个叫范蠡,一个文种,这三个人在一起堪称中国历史上最贱三人组。

范蠡与勾践合作叫犯贱,文种与勾践勾搭叫贱种!这再一次证明,名如其人没有说错,物以类聚、人以群分更有道理。

不是你老爸是毒舌。事实的确如此。

这三个人在一起之所以干出这以多下贱的事,根本原因还是勾践够贱。

远古以来,中华民族都讲个脸面和尊严。从三黄五帝到尧舜禹,人人都讲个道德。到夏朝时谁继位都要讲个正统。商汤灭夏还得提前做好舆论工作。周武王灭商纣王,还要历数其罪状才可以动手。齐国的小白同学还打出个尊王的旗号,大家都还讲究个基本的道义。特别是宋襄公更是具有骑士之风,你没准备好他绝不亮剑。

为什么说这勾践是千古第一个小人,因为他把不忠不孝不仁不义缺德无耻给占全了。勾践轻战于夫差,战败后又不敢以死谢罪,其为奴生涯说明了此人是古今中外最为阳奉阴违的奴才!

勾践战败后派文种到吴王营里去求和。吴王夫差想同意,可是伍子胥坚决反对。文种回去后,打听到吴国的伯嚭是个贪财好色的小人,就把一批美女和珍宝,私下送给伯嚭,请伯嚭在夫差面前讲好话。经过伯嚭在夫差面前一番劝说,夫差答应了越国的求和,但是要勾践亲自到吴国去。勾践把国家大事托付给文种,自己带着夫人和范蠡到吴国去。勾践夫妇俩一边为夫差父亲守坟,一边为勾践养马。夫差每次坐车出去,勾践就给他拉马还要让他踩着背上马。做人贱到了这个地步!

更让人恶心的是,夫差生病了,勾践毛遂自荐,说自己能治夫差的病,可是夫差不让勾践接近他,勾践就去尝夫差的屎来判断夫差的病情。这人真是贱到了极品!

用美人计离间计就不说了,更加无耻的是,当越国饥荒,吴国慷慨的送来了粮食,而当几年后吴国饥荒,勾践这贱人居然用炒熟的种子来雪上加霜,用无辜百姓的性命来达到削弱对手国力的目的,就这样玩了无数贱招,最后他也没勇气和人家正面一决高下,而是乘人家出兵伐楚国内空虚,在背后猛的插上一刀!

可是当勾践成功以后,把与他共患难的夫人给杀掉了。范蠡劝文种说,勾践只可共患难,不可共享福,咱俩立马闪人,否则就OVER了。但文种不听,最后也被杀掉了。

“狡兔死,走狗烹。飞鸟尽,良弓藏。敌国破,谋臣亡。”勾践之所以杀与他同患难的人,还有一条原因,就是不让人知道他曾尝过粪便!

勾践卧薪尝胆,忍辱负重,是我们学习的目标,我们主要学习他的坚韧不拔、百折不挠之精神。但是这个人做人没有底线,没有自尊,没有羞耻,活着还有什么意义?

从另一个方面讲,一个人立志、励志,还需要整天搞一个仪式吗,给自己看还是给别人看?勾践如此做,只不过是为自己树立一种悲情的形象,引起本国人的同情,用这些事的宣传来抵消他的那些贱事。

日本的安倍晋三在联合国上看到奥巴马,一副卑躬屈膝的样子,日本人都大为不爽,安倍晋三的支持率明显下降。而勾践在吴国那么下践,居然会得到越国百姓的拥戴?是历代历史学家是贱骨头,还是越国的老百姓就是贱骨头?

儿子,自卑不可怕,自弃最可怕。无知还有救,无耻就没救了。

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3、燧人氏的必杀技
江山代有才人出,一代更比一代强。当然,燧人氏既有可能取代了有巢氏的领导地位,也有可能是另一个与有巢氏共存的部落,只是更加强盛。总之,燧人氏比有巢氏更有本事,主要体现在他有一项看家的本事,那就是“玩火”。温馨提示:这项本事少儿不宜,电视机前的小朋友们千万不要模仿。

现在看来,火这个东西普通得不能再普通了。但能够第一个“玩火”的人,那就不是普通人,而是伟人一般的存在了。

野火烧不尽,春风吹又生。处于半开化状态的人类一开始肯定知道火,害怕火。在他们看来,火的威力比什么怪兽都可怕,原因是怪兽都怕火,火来自于上天,老天爷发怒,电闪雷鸣,引起了火。当然还有一些是植物腐烂到一定程度,到了足够燃烧的温度,就引起了山火,在这样的灾难之中,不管是人是兽,第一选择就是逃命,而且是不顾一切,根本来不及穿衣服,sorry,他们根本没有衣服。

终于有一年,第一场雪来得比以往时候更晚一些。古人发现,自己的岩洞里堆的垃圾居然冒烟了,停一会儿又冒火了,很多人惊慌失措,逃出洞去。也许在洞里留下了一些人,也并不是说这些人是如何镇定自若,因为他们基本算是属于老弱病残,想跑也跑不掉。这时他们忽然感到了一阵温暖,于是就试着凑近火堆,越近就越暖和,这让他们大胆起来,于是他们发现火还有这种功能。

自此之后,古人开始保留火种,因为各种原因,火总有熄灭的时候。怎么办呢?

这时,燧人氏站出来了,他从摩擦发热得到启示,开始钻木取火,实现了人类第一次人工取火,告别黑暗,教人熟食,走向文明,这是人类历史发展的又一大划时代进步,燧人氏被尊称为火神“燧皇”。

能把野火变成可以控制的火源,先不说对于人类的饮食会产生何种影响,单就当时的部落来讲,无疑是天神下凡一般。

因此有史家评论说:虽然自火的使用之后人类又继续做出了许多重大的发明和发现,但这些重大的发明和发现只能称之为具有划时代意义的进步,而不能称之为具有划物种意义的进步。

与同时期的西方人相比,我们的燧人氏更厉害。希腊神话中的普罗米修斯是从宙斯那里偷火,而燧人氏则是生火。西方人是拿来主义,中国人是自主创造。但是现在却是反着的,没有多少“中国创造”,大部分都是“中国制造”。什么时候“made in China”变成”made by China”,这就是中国梦吧,唉,中国梦,梦之难。

不管中国的四大发明还是后世的蒸汽机、无线电、照相机、电视机、互联网,与火的发现、使用相比,都弱爆了。燧人氏完全可以秒杀后世一切科学家。

说起来,燧人氏的家离郑州不远,就是现在的商丘。所以商丘被称作是华夏文明之火的发祥地,各种各样的火种、圣火采集仪式都在商丘燧皇陵举行。

一招鲜,吃遍天。但燧人氏是个永不满足的人,就像你老爸我一样,“男人就应该对自己狠一点”,语文成绩好还不够,他还要追求英语、数学都是满分。

燧人氏不单单只会生火,他还会另外一项“必杀技”:结绳记事。这个本事也很了不起,他用柔软而有韧性的树皮搓成细绳,然后将数十条细绳排列整齐悬挂在一处,在上边打结记事。大事打大结,小事打小结,先发生的事打在里边,后发生的事打在外边。为了能够记录更多的事情,燧人氏又利用植物的天然色彩,把细绳染成各种颜色,每种颜色分别代表一类事物,使所记之事更加清楚。

一般人能搓根绳子就已经很好了,但他比别人多想了一层。其他人有了绳子首先想到的就是捆野兽,填饱肚皮。而燧人氏则是上升到了精神的层面,开始想要记述历史了。

完全可以讲,燧人氏就是开创历史的人,这样的人不当领导,老百姓不答应,他的粉丝不答应!

接下来,会有哪位大神出场呢?广告之后揭晓。

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9、大禹晚年变小人,从此华夏不太平

从黄帝到尧舜禹,这一段是中国政治最为清明、领导最为清廉的时代。

人人争当谦谦君子,因为小人在这样的环境之中很难生存。人一旦被众人所唾弃、被集体所抛弃,游离于部落之外,或者沦为其他小部落的奴隶,或者成为森林怪兽的大餐。

尧对舜说,小舜子表现不错啊,比我家的亲戚都强,下次开人大会,我推荐你接我的班。舜对禹说,小禹子啊,你一直表现很好,德智体美劳全面发展,尊敬师长,团结同学,先让你当个劳动委员,明年我提议你参加班长竞选。

在这种风气的影响下,“抢班夺权”的大规模争斗没有发生。只有君子才能当领导,而且这个领导只有为民的义务,而没有违规的权力,一旦违规,领导就会下台。领导在这个年代并没有多少诱惑力。而一旦哪个人有意当领导,在没有推荐人的情况下毛遂自荐,就会被当作小人来看待,小人是当不了领导的。

当然,林子大了什么鸟都有。不管什么社会,总会有几个KONG BU分子。比如尧舜之时,鲧和共工先后吹响集结号,试图自己当领导,结果没有成功。后世为争夺皇位而发生的战斗比这两人掀起的波浪可要大多了。

如果这个“禅让制”如同西方国家形成的“法律信仰”一般传下去,成为一种谁也不可打破的铁律,也许我们现在早就是世界老大了,哪里还轮得上美国和日本在我们面前叫嚣?

潭面无风镜未磨,平静总会被打破。政治清明的时代被打破了,因为晚年的大禹起了小人之心,把皇位传给了自己的儿子启,从此,皇位变成了某个家族的私人物品,使“公天下”变成了“家天下”。

关于这段历史,说法不一。有人说,禹在死前就按照部落联盟的传统,推荐伯益作为皇位继承人,大禹死后,伯益即位,禹的儿子启起兵,把伯益杀掉,自己做了皇帝。

而我感到这种说法不靠谱。大禹在治水之时立下不世之功,他的威信如日中天,他说的话“一句顶一万句”。只要是大禹指定的接班人,任何人也不敢反对,就算是他的儿子启也没有这个胆子把老子指定的人给杀了,这是一种什么人品?

我认为,之所以出现这种说法,只是后人出于对大禹的尊重,把“世袭制”的历史责任推给了他的儿子。

禹传位于儿子,相信他也煞费苦心地做了很多工作,比如到处宣传儿子的品德如何高尚,时不时地让他拿着公款慰问一下贫困家庭,组织一些公益慈善活动,让他当少先队员,再到劳动委员这个艰苦的岗位上锻炼锻炼,最后顺理成章地当上了班长。

禹和启这对父子开启了“世袭制”的新时代,也打开了潘多拉盒子,庙堂纷争起风云,天下从此不太平。

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20、爬到云端玩蹦极的介子推

齐桓公是春秋第一霸主,之后就是晋文公了。这两个与宋襄公、秦穆公和楚庄王合称为“春秋五霸”。这五霸并不是我排的,而是司马迁在《史记》当中排的。

五霸之中,经历的磨难最多、走过的国家最多的当数晋文公。晋文公在当上晋国老大之前叫重耳,在外边逃亡了19年。看来凡是与耳朵有关的,估计都善于逃跑。你看三国的刘备,50岁以前几乎都在跑路,被人追来追去,刘备被称为“大耳贼”,耳朵大,对周围环境的感知自然就敏感,逃跑起来就占了先机。因此,耳朵比较特殊的,人们都认为是福大命大。

其实历史上比晋文公有名的晋国人,是一个叫介子推的。从重耳开始逃亡的时候,介子推就一直跟着他,有一次重耳饿得快死了,介之推就从自己大腿上割下一块肉,与野菜一起煮了让重耳吃。重耳十分感激,说日后如果当了皇上一定好好报答。十九年后,晋文公终于回国当上老大了,当年一同逃亡的人都有赏赐,而介子推却躲入深山。

这就是千百年来人们一直歌颂的介子推“割股奉君”、隐居“不言禄”的壮举。晋文公想让他出山,但是找不到他,就放火焚山,介子推抱着树被烧死。史称,晋文公站在树下,指着脚下说:“悲哉足下。”这就是“足下”的由来。晋文公当时深为愧疚,改绵山为介山,并立庙祭祀,由此产生了(清明节前一天)“寒食节”,历代诗家文人留有大量吟咏缅怀诗篇。

其实,真实的历史是否如此呢?在我看来,介子推就是一个普通人而已,他没有那么高尚。他最后的死,是出于无奈,因为是他自己把自己逼上了绝路。

是什么让他走上了这条不归路,原因是对于利益的诉求羞羞答答、对于浮名的追求过分看重,想通过自我宣传和标谤提高自己的身价。他最后倒是把自己推上了道义的云端,但因此死于一把大火。不作死,不会死,介子推真的把自己做死了。

介子推是一个没有多大本事的人,他的本事也就是端茶送水洗尿盆,至于出主意、想办法、退强敌这些高大上的活儿,介子推是干不了的。

《左传》记载,当年跟随重耳流亡的人员有姓名可查的共11人,其中有9个谋士,两个负责后勤的。9个谋士中,8个人的能力都得到了重耳和其他有关国家领导的认可,有些领导人还想乘重耳落难之际把这8个挖走。认为这些人是重耳的“腹心”、“股肱”。两个负责后勤的分别是头须和壶叔。后来头须实在受不了流亡的生活,居然把钱、粮一卷而光,拍屁股走人了。

介子推知道自己的地位和本事比不上其他人,就下了狠心,用自己大腿上的肉来喂重耳,从而获得了重耳轻率的一句承诺。其实在这种情况之下,多一个人就多一张嘴,就象是红军两万五千里长征爬雪山、过草地一样,粮食不多,把马杀掉。而重耳在逃亡过程中,有几个谋士也就够了,再有一个壶叔这样的后勤部长兼保卫部长就行了,介子推可有可无,甚至就是一个拖油瓶儿。

介子推的投资终于见到了成效,重耳终于修成正果,当上晋国的君主。晋文公该封赏君臣了。但是这时介子推发现情况不妙。因为当年跟着一起逃亡的人员都封赏了,就只有介子推和壶叔没有封赏。于是壶叔就到晋文公那里讨说法儿。

壶叔是不是介子推怂恿的呢?这只是一种猜测。

史实是,壶叔找到晋文公。晋文公说,“夫导我以仁义,使我肺腑开通者,受上赏;辅助我以谋议,使我不辱诸侯者,受次赏;冒矢石,犯锋镝,以身卫寡人者,复受次赏。三赏之后,行且及汝矣。”

介子推可能在京城里等了好多天,看看给自己什么封赏。结果是当年偷走流亡团队钱粮的头须回来了,晋文公居然同时赏赐了头须和壶叔。

这让介子推极为愤怒和不安。赏赐壶叔倒还罢了,这皇上居然赏了头须这个逃兵。介子推没有看到晋文公的用意,晋文公想以此告诉大家,看我多么宽宏大量,跟着我混绝对没错。

于是介子推走人了,隐居到了绵山。历史在这一点上是矛盾的。一方面说介子推隐居“不言禄”,一方面又说介子推写了一首诗:““有龙于飞,周遍天下。五蛇从之,为之丞辅。龙反其乡,得其处所。四蛇从之,得其露雨。一蛇羞之,死于中野。”有个叫解张的邻居为介子推不平,把这首诗抄下来挂到城门上。晋文公看到这首诗后,后悔自己忘恩负义,赶紧派人召介子推受封。史书说他的隐居是高风亮节的,后人也是这么赞颂的,但这首诗又说明介子推是不满的,是有想法的。

如果介子推真的是想隐居,那写这首诗干什么?写就写了吧,为什么还要故意让邻居看到?由此可见,有时候,历史真是靠不住。

介子推这一招把自己推上了道义和舆论的云端,却把晋文公推到了一个尴尬的境地,封他吧,从这次他故意隐居、抬高身价的表现来看,太过分了。你想要赏赐,总得亲自来一趟吧?你不汇报、不请示,自己就翘课了,典型的无组织无纪律嘛。不封他吧,这小子在民间有不低的支持率。

晋文公是春秋五霸的第二霸,岂是一个被随意拿捏的泥人?于是他做足了面子活儿,到绵山上到处找,没找到人,为了让介子推“出山”,就放了一把火,结果“不小心”把介子推给烧死了。晋文公看着足下烧焦的尸体,喊着“悲哉足下”的同时,心里在想:你做错了,我就将错就错。

介之推的悲哀就在于不认识自己,高估了自己。没有本事,还不守本分,结果自己把自己玩死了。

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21、宋襄公是只小蜗牛

春秋时期,名人荟萃、牛人扎堆。春秋五霸是牛人中的牛人,五霸之一的宋襄公很特别,尽管他也是一个牛人,但是,他只是一只小蜗牛。

“蜗牛背着那重重的壳啊,一步一步地往上爬。”宋襄公背着的那“重重的壳”一生都不曾卸掉,尽管他很努力地爬,但是他的速度总是快不起来,他治下的宋国实力一直平平。

他身上的“重重的壳”是什么呢?是仁义、是道德、是规则、是尊严。他为了仁义道德、规则和尊严而奔波、呼吁,尽管很多人不理不睬不听,但不妨碍他是一个可爱、可敬的班级纪律委员。也许正因为他对道德的坚定、对规则的遵守,司马迁才将他列入“春秋五霸”之列。

能进入这个排行榜,宋襄公凭的不是实力,而是一种“虽千万人吾往矣”的豪迈、一种为主义而奋斗终生的气概。

春秋时期,人人嘴都喊着仁义,但只是说在嘴上、挂在墙上、就是落实不到行动上。讲的是仁义话,打的是不义战,史称“春秋不义战”。当然,宋襄公之所以名垂青史,就是他和别人不一样,他是真的讲仁义、讲规矩,绝对是一个按仁义治国、按常理出牌的人。但可悲的是,他遇到了很多唯利是图、不按常理出牌的人。

宋襄公当上宋国领导的第七个年头,齐桓公已经老了,他有六个儿子,怕死后发生兄弟相互残杀的事件,就把公子昭托付给宋襄公。结果后来果真发生了动乱,公子昭逃到了宋国。宋襄公是个视仁义超过自己生命的人,既然答应了老齐,那就得帮公子昭出头。于是宋襄公通知各路诸侯一起护送公子昭回齐国当国君。

很多有实力的诸侯根本不听,你宋襄公凭什么号令我们,你算哪根葱?但宋襄公不管那么多,他认为只要是仁义的事就应该去做,他已经自然而然地认为自己就是规则的守护神,就是春秋班里的纪律委员。

最后还是来了一些,但都是比宋国还弱的诸侯。齐国的贵族对公子昭怀有同情之心,再加上不清楚宋军实力,就把搞叛乱的无亏与竖刁杀了,赶走了易牙,拥公子昭当了国君。这个是宋襄公一生当中最为辉煌的业绩。

这一次对仁义、对传统、对制度、对纪律的成功捍卫,让宋襄公更加自信、更加坚定地走在维护仁义的道路上。

而接下来发生了一件事,把宋襄公身上背负的“重重的壳”给敲碎了。

楚国进攻宋国,宋襄公对于打败楚国信心满满,他说楚国是不义之师,我们是仁义之师,我们当然会胜利。并且让人作了一面旗帜,上面绣上“仁义”,作为宋国的军旗。

第二天,楚军开始过河。宋襄公的手下建议说,这是最好的时机,等他们度过一半,我们掩杀过去,肯定完胜。但宋襄公认为这种打法有些无耻。楚军顺利渡河后,部下又劝乘楚军列阵未毕、行列未定之际发动攻击,但宋襄公仍然没有采纳。一直等到楚军布阵完毕,宋襄公这才击鼓向楚军进攻。宋襄公的理由是:“君子不重伤”(不再伤害受伤的敌人),“不禽二毛”(不捕捉头发花白的敌军老兵),“不以阻隘”(不阻敌人于险隘取胜),“不鼓不成列”(不主动攻击尚未列好阵势的敌人)。在商周以来以“成列而鼓”为主要特色的作战规则已走向没落的情况下,宋襄公仍固守这一规则,其战争的结果可想而知。最后,宋国战败,宋襄公也因腿部受重伤,于第二年夏天挂掉了。

因为这一战,宋襄公成为了历史的笑柄,史学家也极尽嘲笑之能,就连毛泽东这个伟人也评价宋襄公是一头“蠢猪”。

但我认为宋襄公不是不知道其他人是不讲仁义的,不是不知道自己这样做带来的后果,他认为一个人、一个社会都要讲仁义、守规则。不要说在古代,就是在现在,我们中国人守规则、讲规矩的人又有多少?

就拿交通来讲,为什么这么堵?是因为不守规矩的人太多了。如果人人守规矩,这个社会就会好很多。而我们的历史学家对于宋襄公如此贬低,其实就是对不守规律、讲究欺诈的一种支持和鼓励。

宋襄公这只小蜗牛既可敬、又可怜、更可悲。我们固然要坚持原则、讲究规则,但不能傻到去殉道,你活着,还有一面道义的旗帜,你死了,就提供了讲仁义没有好下场的例证。可悲之处在于,宋襄公把仁义用错了地方、用错了对象。对君子可以讲仁义,对小人还客气什么呢?就象对小日本,你用得着讲什么仁义道德?

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本帖最后由 何为文化 于 2017-8-4 17:08 编辑

28、误人子弟的孔子

不得不说,孔子带着学生周游列国的确是一大创举,很好地把学习和实践结合到了一起,读万卷书,行万里路嘛,这也是孔子被人尊为圣人的原因之一。同时,也不得不说,孔子走这一步棋非常高明,到各个国家走一走,把自己的学生推销出去,也有利于提升孔子学院的知名度和影响力不是?

但孔子这个人真是倔得可爱,他周游列国时,每到一个国家都要讲“仁政”,有的对他比较客气,表面上对他尊敬有加,实际上却是看看他的学生当中有没有可用的人才,然后找个理由把孔子礼送出境。碰到个心直口快的犯二的国家元首,孔子就得不到礼遇了,经常被夹枪带棒地讽刺甚至破口大骂:我对其他国家仁,其他国家对我不仁,你说说怎么办?

孔子:天下都实行仁政,大家和谐相处,就行了嘛。

元首:你看看哪个国家讲仁义,哪一天不打仗?

孔子:如果从现在做起、从点滴做起、从自我做起,天下就太平了嘛。

元首:        你把我当傻子啊,人家把我灭了,我找谁哭去?孔老二,你还真二啊。

也许孔子这时还真想换一套理论,但是中国人好面子啊,自己提这个“仁政”这么长时间了,如果改弦更张,岂不是失去文人风骨了?管它呢,反正这时候的文人没有性命之忧,我只管讲。孔子当时就说:知其不可而为之。他不是不知道他这套理论根本行不通,而是他此时已经骑虎难下了。

孔子先后到过卫国、曹国、宋国、郑国、陈国、蔡国、楚国。这些国家的国君都没有用他。有一回,孔子在陈、蔡一带,楚昭王打发人请他。陈、蔡的大夫怕孔子到了楚国,对他们不利,发兵在半路上把孔子截住。孔子被围困在那里,断了粮,几天都没吃上饭。后来,楚国派了兵来,才给他解了围。

孔子之所以这么受重视,是因为这帮人好几千人,给他们配上武器,那就是一支不可忽视的军事力量,难怪陈、蔡害怕孔子跑到楚国。

这一路上这么辛苦,为什么还有这么多人跟着孔子?还是那句话,跟着孔子能提高名气,会成为各个国家争抢的人才。你想啊,这些学生好多是贫民子弟,吃苦耐劳,再加上跑了那么多的国家,见识也广啊,制定对敌政策的时候,情况也熟悉,不像其他的文人谋士,多少有些闭门造车。

但孔子学院的师资力量实在薄弱,怎么办呢?孔子想出了一个妙招,就地取材,能者为师。他明确地提出了师资队伍建设的方针政策:“三人行,必有我师。”

孔子学院的课程表上,主课有六门:礼、乐、射、御、书、数。他最擅长的就是礼,他一直研究周礼并试图恢复周礼,他当仁不让的就是主讲。乐,就是音乐。就由曾皙这个学生来教吧。射就是射箭、御就是驾车,这个就让武功最强的子路来教吧。至于数嘛,当然由子贡来负责。子贡最擅长的就是做生意,数学水平自然不低。至于书嘛,这也是孔子的老本行了,他在鲁国就当过史官,怎么写字自然是他的看家本事。

而孔子还设了两门副课,这两门课的重要性在周游的路上越来越高,后来成了主课中的主课。这两门分别是思想品德课、当官从政课。

思想品德课其实有什么可教的呢?讲来讲去也就是“仁义”二字,仁义不是喊在口头上的,而是靠制度来保证、靠行动来落实的。因此,这门课并不高深,没有一点含金量。

孔子一生非常热衷于当官,他曾经说“诵诗三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对,虽多,亦奚以为?”意思是说,诵诗是为了从政,背三百首诗,不能活学活用,再多,又有什么用呢?

所以孔子着重教学生们当官的本领,而对种地之类非常瞧不起。有一次,他的学生樊迟问他怎样种地,他很生气地说自己不如老农,樊迟仍不知趣,又问如何种菜,孔子说自己不如菜农。樊迟出去后,孔子当着学生的面骂他是小人。

但孔子教这门课实在是不称职,因为他就是被官场淘汰出局的,他能教什么?讲成功的经验他没有,讲失败的教训倒是不用备课。他教出的学生既不会当官,还要处处讲仁义,怎么能够出人头地?

因此,孔子的学生尽管有3000个本科生、72名硕士生、12名博士生,但真正混出名堂的还真是没有几个。孔子认为最适合从政的学生就数子路和子贡。孔子就说,子贡为人通达,从政对他来说也是小菜一碟。当然子贡的才能主要还是经商和耍嘴皮子搞外交,这在他当孔子的学生之前就已经具备了这两项本事。当了孔子的学生之后,鲁国一个叫孙叔武的大臣说,子贡的水平比他老师孔子还要高。子路从政之后根本不适应官场,没办法才转向战场,结果孔子学生中武功最为高强的学生被敌人剁成了肉酱。从此,孔子再也不吃肉酱。

真是可悲,子路如果在官场上混不下去,你继续回来跟着孔子搞学术,也不至于死无全尸,干嘛弃文从武呢?

从这一点来说,说孔子误人子弟也不为过。

孔子的教学水平一般,成才率太低。各个国家的人一看孔子的学生太一般,自费生还是不如公费生啊。于是孔子周游14年后终于游不下去了。怎么办呢,那就回到自己的老行当吧。

孔子的老行当是史官,他的长处还是搞史料整理,他对中国文化最大的贡献就是整理了几种重要的古代文化典籍,像《诗经》、《尚书》、《春秋》等。这几本书在中国文学史、历史上的地位是至高无上的。

孔子被尊为至圣先师,我认为不太妥当,因为他不是一个称职的教师,最少不是一个专业精湛的教师。孔子的名号,我认为还是叫做史家先祖为好。

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34、赵国不是小肥羊

春秋有“五霸”,战国有“七雄”。这七雄就是秦、齐、楚、韩、赵、魏、燕。秦、齐、楚、燕都是从春秋混过来的老兵油子。而韩、赵、魏则是春秋时的晋国分裂而成,因此韩同学、赵同学和魏同学算是战国七雄中的插班生。

作为插班生的赵国一开始被人看不起,赵国北有燕国,西北有强悍的匈奴、林胡游牧骑兵,西与魏国比邻,东与齐国接壤。赵国就是一个“四战之地”,无险可守,强敌环伺,灭亡貌似是分分钟的事。此时的赵国就如同一个“羊村”,周边有大批的灰太狼,对一群肥美的小羊狼视眈眈。

而赵国这个羊村却坚强地活了下来,并且日子过得还挺滋润,天天唱着“虽然我只是一只羊,绿草因为我变得更香”。在如此险恶的环境中,“羊村”为什么没有遭到灰太狼的荼毒?主要是有一个老成持重、喜爱发明的村长--慢羊羊,他就是赵国的守护神:赵肃侯。

赵肃侯和慢羊羊一样,善于听从大家的意见,拥有很高的威信。有一次,赵肃侯感到世界那么大,我想去看看,准备来一回说走就走的旅行,手下大臣进谏说:“耕事方急,一日不作,百日不食。”就是说,现在大家都在赶着播种呢,一天不干活,一百天都吃不上饭。赵肃侯不但没有怪罪他,反而下车道谢。

赵肃侯和慢羊羊一样,善于自我防御,确保自己立于不败之地。慢羊羊带着大家修了栅栏,多次让灰太狼望而却步。赵肃侯也做了一件事,他修的不是栅栏,而是长城。

他最开始在漳水和滏水之间修筑长城,防止齐、魏两国进攻。赵长城气势雄伟,西从今河北武安西南起,东南行沿漳水,至今磁县西南,折而东北行,沿漳水达今肥乡南,这就是赵之南长城。后来由他的儿子赵武灵王继续修,到秦始皇的时候,就不用费太大劲 ,好多长城都是现在的,他只用连起来即可。

所以说,赵肃侯才是长城之父,秦始皇得靠边站。

赵肃侯与慢羊羊有一个不同之处,那就是进取心比较强。慢羊羊只求能保住目前羊村的地盘,每天有青草吃就可以了,从来没有走出羊村,从来不敢对灰太狼发动正面攻击,经常教育村民:别冲动,我们两只羊八只蹄,斗不过他们的。

赵肃侯的进取心要强多了,他知道赵国越是想守越是守不住,进攻是最好的防守。于是赵肃侯带领着小羊们勇敢地朝周边的灰太狼发起了攻击。

“中国好舌头”排行榜第三名的苏秦来到赵国,面见赵肃侯之后。赵国顿时雄心万丈,连续发动合纵攻势,打击魏国,使魏国的百年霸业再次受到严重削弱,不足以阻挡赵国的南进,为赵国向中原发展扫除了最强大的一个敌人。

在连年征战中,赵肃侯发现了一种以战养战的方法,特别是在向北边大草原发展的过程中,学习到了游牧骑兵的战争思想,让小羊们在战争中学习战争,并且逐步抛弃了“软绵绵”的精神状态,在血液中注入了一种叫尚武的因子,战斗力呈几何式上升。

而这一切,东、南、西几个方向的灰太狼还没有意识到,这群羊已经不是任人宰割的小肥羊了。

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35、赵武灵王:玩魔方的喜羊羊

羊村的领导赵肃侯死了。魏太狼、楚太狼、秦太狼、燕太狼、齐太狼闻听大喜,慢羊羊一死,天下英雄谁敌手?捡回狼族尊严、享受羊肉盛宴的日子到了!

离赵国最近的是魏国,魏国并没有吃独食的打算,一个人吃大餐似乎很不够意思,那就叫上大伙儿一起分享,顺带着也扩大一下自己的朋友圈。于是魏国就通知了楚、秦、燕、齐等国,一起朝赵国进发。

当然这群灰太狼还没有露出白森森的牙齿,还在外边披了一层羊皮,提前通知赵国说,他们准备去赵国参加赵肃侯的遗体告别仪式。

此时赵国的领导人是赵肃侯的儿子赵雍,当上村长之后就成了赵武灵王。正因为他刚刚15岁,放到现在也就是个中学生,所以周边的国家就如此小视他。

其实这几个国家没有想到的是,慢羊羊村长走了,还有一个已经成长起来的智勇双全的喜羊羊,他就是赵武灵王。

赵武灵王固然聪明异常,但是他现在面临着一个极大的考验。这些前来吊唁父亲的家伙没有一个好人,都带了不少人马,堪称是五国联军。一方面,赵国上下处于老大新丧的悲痛之中,一方面,黑云压城城欲摧,这不免让手下人心生异想。

严峻的形势激活了赵武灵王心底的铁血因子。他在赵肃侯的托孤重臣肥义的帮助下,决定采取针锋相对的强硬应对措施、抱着鱼死网破的态度,摆开决战的架势来迎接这些居心叵测的吊唁者。

赵武灵王首先做的,就是把内部摆平,先搞好国内的思想政治工作,做到令行禁止、政令畅通、同仇敌忾。他命令赵国全境处于戒严状态,代郡、太原郡、上党郡和邯郸的赵军一级戒备,准备随时战斗。

接着就是要争取外力。但是现在各国之间混战多年,谁跟谁关系好,还真是说不准。哪些是红军,哪些是蓝军,哪些是白军,一般人还真是雾里看花、水中望月。但是赵武灵王却如同玩魔方一般,把各个方面都考虑清楚了,很快把不同的颜色划分清楚了,并且准确而快速地归到了一个面上。

赵武灵王的手下有些不解,问他为什么这么快就分清了敌我。赵武灵王笑了笑,凡是魏国没有通知到的人都是我们的朋友,本来还想喝羊汤的,我们把他们拉到咱的阵营,去吃狼肉!

赵武灵王的手下们大喜,这哪里是15岁的孩子,老村长撒手西去,新村长居然也这么给力,羊村有救了!

喜羊羊出了主意,剩下就是大家执行的事了。

在加紧备战的同时,赵国联合韩国和宋国这两个位于秦、魏、楚、齐之间的国家,使赵、韩、宋三国形成品字型结构,将秦、魏、楚、齐四个国家置于两面受敌或者三面受敌的被动局面。又派人找到越王送去了大礼,让他们马上进攻楚国,转移楚国的注意力。又给少数民族楼烦王送礼,让他们攻打燕国和中山国。燕国和中山国在楼烦的攻击下,也无暇顾及对赵国的趁火打劫。在去掉了燕、楚两个强敌后,魏、秦、齐集团对赵、韩、宋集团就没有什么优势了。

最后,五国联军到了赵国,但已经做好万全准备的赵国只让他们派代表参加葬礼。看到赵国严阵以待,五国联军也不敢有丝毫异动,只得礼节性地参加了一下吊唁,就匆匆离去。

五国联军在退兵的时候,回望了一下赵国,恶狠狠地说:喜羊羊,你等着,我一定会回来的!

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36、咱赵国的兵有啥不一样

五大灰太狼瓜分羊村的图谋破产之后,暂时放下了羊村。这给了喜羊羊赵武灵王宝贵的喘息之机。

如果当时这些恶狼不走,拖上几天,或者是腾出手来把自己临时拉过来的盟友各个击破,赵国内部准备得再充分,恐怕也免不了一场恶斗,这对于刚刚当上村长的赵武灵王来讲,绝对是一次打击。

在跟随父亲征服草原之时,赵武灵王就认识到一个颠扑不破的真理:别人有不如自己有,口才好不如实力强。如果实力够的话,自己当时根本就不用去求韩国和宋国,也不用低三下四地给越国和楼烦送礼,有本事你就来,来一个杀一个,来两个灭一双。

怎么提高赵国的实力?最直接、最根本的就是把军事搞上去。把军事搞上去,最核心的是要把战斗力搞上去,提高将官的指挥能力和战士的单兵作战能力,而不能把精力花费到文工团、疗养所、书画院上,必须是一心一意搞建设,全神贯注抓战力。

赵武灵王的手下提出了一个建议,那就是组团到国外去实地考察一下,学习人家的先进经验,结合赵军的自身特点,走一条具有赵国特色的强军之路。

赵武灵王立马否定了这个人的建议。此人无非就是借强军调研,免费出国旅游嘛,典型的假公济私。赵武灵王说,刚才那个谁虽然是动机不纯,但也说出了一个关键词,那就是赵国特色。赵国特色是什么?

大臣肥义马上分析说,赵国士兵中很多与北方草原的各个少数民族都有血亲关系,比中原地区的士兵要勇猛。这是赵国的特色,也是赵国的优势,因为他们的骑射水平比中原地区强得太多了。不过呢,他们与真正的戎狄兵相比就差得太远了。我们要学习,就得向戎狄兵学习。

肥义本身就是戎狄人,得到了有戎狄背景的楼缓、仇液等大臣的赞同。而赵国宗室的人则是不同意向胡人学习,虽然他们的祖上经常与戎狄通婚。说白了,他们怕纯正的戎狄人把持朝中权力。其中反对最为强烈的是赵武灵王的亲叔叔。

赵武灵王知道,改革实际上就是思想观念的转变和利益格局的调整,于是他决定先搞试点,等搞出实实在在的政绩再推而广之。

他改革的方法是什么呢?那就是让羊爱上狼。招募胡人骑兵充当教官,或者直接充当士兵,与赵国的士兵混编。因为赵国是华夏系统中与北方戎狄各族交流最全面、最深刻的国家,公室与戎狄的通婚程度也远远高于秦国和燕国。游牧文化与农耕文明居然在军队中得到了融合发展。试点部队的战士们一改过去的宽大衣服,一律改成了适合马战、步战的简洁实用的“胡服”。这就是历史上著名的“胡服骑射”。

试点很成功,这支由老大亲自抓的军队战斗力果然强悍。他们克服了过去的骑兵机动性、冲击性不强的弱点,又改掉了胡人固有的纪律性不强的特点,打造出了一支铁血之师。

是狼还是羊?总得拉出来骝骝。于是赵武灵王带着这支骑兵向北进攻中山国,在房子(今河北高邑西南)大败中山国主力部队,从南至北横穿中山国,到达赵国的代郡,如入无人之境,大大地鼓舞了赵国人的信心。赵武灵王又带兵到达赵国与楼烦边境的重镇无穷之门,随后穿过楼烦和林胡的势力范围,向西折向黄河。赵武灵王渡过黄河,登上了黄河西侧、林胡人长期活动的黄华地带。这一路走来,赵武灵王与游牧民族骑兵发生多次战斗,竟然无一败绩。

有了足够强大的成绩作证明,再加上赵武灵王站在国家的高度进行教育引导,赵国上下很快就“胡服骑射”达成了一致,赵武灵王也就推行“胡服骑射”颁布了第一号主席令,下令全国人民抛弃长袍宽袖,改着胡服;淘汰战车,改习骑马射箭。

自此以后,“华夏贵、戎狄卑”的传统观念被打破了,不管身份贵贱,只要武力值高、有军功就能够受到人们的尊重,尚武重义、不屈不挠成为赵国人的一大鲜明特色。

燕赵大地多慷慨悲歌之士已成为一种传统。每每遇到外族侵略,燕赵人最为顽强。比如抗日战争当中,晋察冀就成为敌后抗战的中心。

史书上都说,秦军是虎狼之师。那么赵军与秦军对决,结果将会如何?

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58、赵高:后面的太监看过来

不管是秦时的宦官还是后来的太监,都有一个共同的特点:小鸡鸡被割掉了,有传宗接代之愿望,无生产后代之功能,算得上是真正的“无产”阶级了。生理上的缺陷让他们的性格大变,常伴于天子左右,出入于宫帷之中,宫里宫外的头面人物整天相见,巨大的政治资源围绕周边,这使得他们对权力、对金钱的渴望无限放大。

在中国历史上庞大的太监队伍中,秦朝的赵高作为老一辈的“无产”阶级杰出代表,其坐拥的权力之大,已经成了后世太监们学习的榜样。

别的太监可以做到一人之下、万人之上,比如说魏忠贤,他只敢称九千岁,不敢称万岁,心中还有所畏惧。而赵高呢,在万人之前,骑到一人之上,敢于当着文武百官的面,威胁喝斥秦二世胡亥:这哪里是鹿,这明明是马呀!胡亥看着这个长着长角、长脖子的鹿说,对,对,就是马。这就是“指鹿为马”成语的来历。后世的太监哪一个比得上赵高的嚣张?

赵高完全可以说,后面的太监看过来,这里的世界真精彩,后面的太监看过来,不要被我的成绩吓坏,我左看右看上看下看,原来每个皇帝都太简单。

秦始皇这个皇帝一点都不简单,统一了六国、扩大了疆域,精力放在了外边,对于臣子什么想法肯定顾不上,他也没有那么多的时间去走群众路线,与大臣们逐个谈心交流,一年到头也不会开个什么民主生活会,了解大臣们的为人、品行。

赵高善于观言察色、逢迎献媚,因而很快就博得了秦始皇和公子胡亥的赏识和信任。有一次,赵高犯下重罪,按律当斩,但赵高巧言令色,最终被赦免并复其原职。到后来居然成了秦国几乎可以与丞相李斯并驾齐驱的人物。

秦始皇死之后,赵高感到机会来了,立马找到李斯,要把秦始皇最小的儿子胡亥扶上皇位。李斯开始是不同意,但是人家赵高的势力已经比他大多了,他不得不和赵高合作。当然赵高对李斯也没有完全摆出一幅高压姿态,而是明之以理、晓之以利。他对李斯说,如果把扶太子苏弄上位,你李斯与太子的关系不如蒙恬,到时候姓蒙的会替代你的位置。而你扶胡亥上位,你有扶助之功,你还能够稳坐丞相椅。

于是刚刚年满20岁的皇二代胡亥成了秦国的老大,史称“秦二世”。

胡亥上台之后,果然人如其名,不是一般的胡作非为。首先,他把18个兄弟和10个姐妹全部处死,简直是丧尽天良啊。其次,模仿老爸秦始皇,到全国各地去巡游,秦始皇巡游还有资本,江山都是他打下来的,看看又有何妨?但秦二世显然就是享受的,这激起了民愤。

如果胡亥是个好孩子,赵高也不会把他推上皇位。就是因为他很“简单”,赵高才能够轻松地控制他。果然,赵高对秦二世说,天子之所以尊贵,就在于要随时保持自己的威仪,使人只闻其声,不见其形。陛下年纪还轻,如果在众臣面前不经意地暴露了弱点,恐为天下人耻笑。故陛下不如居内朝处理政事,由微臣等人一旁辅佐。这样,人人都会称颂皇上的圣明。

这样一来,秦二世不再处理政事,全部交给了赵高。赵高此时把目光移向了丞相李斯。李斯这个外来打工仔,一心帮着秦始皇打天下、守江山,也没有注意培植自己的势力,被赵高这个本土派干部基本架空了。赵高成了实际上的皇帝之后,立马找了个理由把李斯腰斩了。

在赵高的折腾之下,秦国不少地方已经开始了农民起义。等到胡亥明白过来的时候已经太迟了,因为赵高的势力已经不可憾动了,不得已之下拔剑自杀。

逼着皇帝自杀,这种业绩在太监之中可谓是独步天下了。

坏孩子胡亥死后,赵高做起了皇帝梦。赵高摘下胡亥身上的玉玺佩上,仰仗着自己也有着嬴姓的血统,准备宣布登基。但是文武百官皆低头不从,以无声的反抗粉碎了他的皇帝梦。赵高这才感到自己的罪恶达到了“天弗与,群臣弗与”的程度,只得临时改变主意,将玉玺传给了子婴。由于秦的力量已大为削弱,子婴只得取消帝号,复称秦王。

子婴早就已耳闻目睹了赵高的种种罪行。被赵高推上王位,知道自己只不过是一个傀儡而已。子婴不愿再重蹈胡亥的覆辙,与自己的贴身宦官韩谈把赵高干掉了。

赵高的下场是注定的、是一定的。但他也创造了一个纪录:凭借一己之力仅用短短三年时间就把一个强盛无比的国家搞垮了。

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小猪历史真的很烂,我报名当第一个粉丝,一边学习一边收藏,希望回头能学着给我家儿子讲讲。
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太有才了,看出对孩子满满的爱!应该出书了!

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6、黄帝是个三好生

神农氏还有一个尊号,名曰炎帝。在大力发展部落的同时,另外还有一个部落正在以极快的速度发展着,这个部落的首领就是黄帝。

很有意思的是,黄帝出生在河南郑州,死在了陕西黄陵,炎帝出生在陕西宝鸡,死在河南商丘。因此,也就导致了陕西与河南争夺“中华民族文明发祥地”,其实炎帝、黄帝的地盘互有交叉,科技和文明也是相互影响,都是炎黄子孙,何必争来争去呢?

那时除了炎帝部落和黄帝部落,还分散有很多的小部落。炎帝可能是当领导时间长了,脾气见长,像火一样爆,对周边的小部落不是采取怀柔政策,而是直接收编。收编倒是无所谓,关键是没有落实好相应的待遇。其他部落一看,炎帝这个领导太不够意思了,跟着他干,没什么前途。

与征伐四方的炎帝相比,黄帝就显得高明很多,黄帝坚持依德治班,放出风来:“谁要是到我这个班,学习好的就当学习委员,学习不好的就当劳动委员,经常跟小朋友闹别扭的就当纪律委员,身体好的就当体育委员,身体差的就当啦啦队员。”

本来还在担心被炎帝吞并的小朋友们,一下子就看到了希望,呼啦啦地都朝黄帝飞奔。此消彼长,黄帝的势力和地盘急速膨胀。

终于炎帝和黄帝两大部落首领会面了。双方并没有进行友好和平的交谈,也没有签订一揽子战略合作协议,而是二话不说,直接开打。战争的过程不必细述了,清一色的“许褚”们赤膊上阵,没有刀光剑影、鼓角争鸣,只有最原始的格斗。

失败的是炎帝。

黄帝为什么胜了?因为黄帝的实力太强了,就算是炎帝再聪明绝顶,在绝对实力面前都是小儿科。就像一只蚂蚁埋伏在道路中,伸出了一只脚说道:“我要等大象过来,使劲绊他个跟头!”

黄帝的实力体现在方方面面。一个是人多,那么多的部落投奔过来,在这个没有什么科技含量的战争中,人多胆就大,人多势就强。人多的原因还在于黄帝提出以德治国,“修德振兵”,引得各方人士纷纷前来投效,于是“天下归心”。

第二个就是从根本上解决问题,建立了国家体制,设置了官职,由过去部落的散漫变得有组织、有纪律。同时,要求官员节简朴素,反对奢靡之风、享受之风,又起了模范带头作用,这样一来,当官的不敢贪,为民的不敢懒,国家自然就强盛了。

黄帝如果当学生,语文、数学、外语不一定多强,但思想品德课的成绩绝对是顶呱呱的。

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8、这是一个品德为王、无德必亡的时代

黄帝之后,中华大地进入了一个享用祖辈成果、科技几无进展的时代。当然,这也不能全怪他的子孙,关键是黄帝和他的团队实在是太强大了,那么集中的科技文明成果如大山一般堆在面前,黄帝的子孙既自豪万分,又压力山大。想超越难度较大,那就安心享用吧。

再说,黄帝已经把周边的有实力的部落全搞定了。西南有一个叫蚩尤的,这名学生脾气暴躁,学习成绩也不错,对黄帝这个“快班”的班长不服气,就打上门来,没想到被黄帝给收拾了。黄帝本来就想会一会这个“慢班”的班长呢,没想到人家送上门来,这就叫做“送命”啊。黄帝不用劳师远征,岂有不笑纳之理?

老子英雄儿好汉,但在这个时代很特殊,老子英雄儿软蛋。

从另一个方面讲,这也是黄帝之幸、百姓之福。黄帝的子孙们没有因为父母偏爱、老师偏心而心存嫉妒,而是照样手拉手、肩并肩,唱着我们的祖国是花园,高高兴兴上学去。于是,中华大地,人们和谐相处,一片安宁气象。

班长“软”好不好?如果有外面的小霸王威胁着,班长软不是什么好事,只能眼睁睁看着同班同学被暴揍。如果没有外来威胁,班长“软”倒是一件好事,如果你犯一点小错,只要不是原则性的,班长也不会给老师打小报告,反而成为一种“软实力”,能更好地把同学们凝聚到一起。

从黄帝到夏朝之前,这一段是中国历史上比较有趣的一段,是一个可以无才、不可无德的时代,是一个品德为王、无德必亡的时代,是一个真正意义上的领导就是公仆的时代。

就以尧、舜、禹时代为证。

尧继承了黄帝的道德品质,后继帝位。好人有好报,好人该长命,尧活了118岁,能活这么大岁数,一是因为有德,二是这个时代的人没有得到一丁点的生化污染。

尧后来把帝位禅让给舜。舜这个人品德极好。他自幼丧母,老爸又娶了后妈,后妈又生了一个弟弟,史料记载说他“父顽、母嚣、弟傲”,在这样的环境之中,舜出淤泥而不染,“皆和以孝,进之于善,不至于奸恶。”因为他的良好品质,尧将自己的两个女儿娥皇、女英嫁给了舜。

舜后来又把帝位禅让给了禹。禹最大的功绩是治水,为了老百姓不再遭受水患之苦,走遍千山万水,历尽千辛万苦,“三过家门而不入”,这种品质,这种全心全意为人民服务的精神,足感天地。所以,人们把禹叫大禹。

无德无才是废品,有德无才是次品,有才无德是毒品,有德有才是精品。不管什么时代,品德始终是做人、做事的基础。

因此,儿子,你可以平常,但不可以平庸。你可以没有品位,但不可以没有品德。



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13、不爱红装爱武装  妇好能顶一片天

《红楼梦》中的败家子贾宝玉说:“女儿是水做的骨肉,男子是泥做的骨肉。我见了女儿便清爽,见了男子便觉浊臭逼人。”我和你老妈叫你“小臭孩”,也是有出处的,哈哈。

除了水做的,泥做的,还有一种人是水泥做的,现在叫做“女汉子”,指极其彪悍的女人。中国历史上第一个“女汉子”名叫“妇好”。她是商朝君主武丁的妻子,是有史以来最早的女政治家、女军事家、女将军,甲骨文显示,她多次受命征战沙场,名扬天下。

女汉子妇好应该是史上最早的“女权主义者”,是妇女解放运动的先驱。从名字就可以看出来,妇好,妇女好,世上只有妈妈好,妇好就是总代表。

武丁执政时期,商朝的领域扩大了数倍。而这扩大数倍的江山,几乎是妇好一个人打下来的。

妇好墓中发现了一件重达9公斤、装饰有双虎纹、铭刻着“妇好”字样的大铜钺,就是一柄大战斧,这是她生前所使用的兵器。

妇好能抡动这么重的一柄大斧,可见武艺超群、力大过人。更重要的是,钺在古代是军权加王权象征,从此可以判断,妇好就是当时一个指挥千军万马的女将军、女统帅。

妇好一生征战,平定了很多部落,尤其是在内蒙古、河套一带的决战,为中华文明的发展赢得了长时间的和平环境。她最大的功绩是成功抗击西欧侵略者,确保了中华民族几千年的文明成果,是一位真正的民族英雄。

公元3000年前,地球忽然变冷。生活在高纬度的古代印欧人开始南迁。有一支进入美索布达米亚,把当地一扫而空,比日本小鬼子还要可恶。有一个向东迁移到达中国。这帮印欧语人根本不把其他民族当人看,他们不是设法与打败的民族融合,而是实行种族隔离或种族灭绝政策。

从远的讲,入侵印度的印欧人实行种姓制度。从近的说,有欧美人在非洲贩卖黑奴、对美洲印第安人进行屠杀。所以,儿子,我们见到白皮肤、篮眼睛、大鼻子也不能认为他们就是先进和文明的代表,从DNA上看,这帮人还是野蛮人。

当时入侵中国的印欧人虽然没有文字,但武器却十分先进,已经用上了铁,比商朝的青铜武器锋利。这帮人在中国西北进展很快,嗷嗷叫着向前狂奔,终有一天他们看到了一支奇怪的军队,队前的女子目光冷冷,身后的军旗迎风猎猎。

妇好的军旗有一个龙的标志,这成为了今后整个中华民族的图腾和信仰。

这一战,妇好在兵员体格、武器装备等方面占劣势的情况下,打了一次勇敢无比、可歌可泣的自卫战,使初具规模的华夏文明在这场急风暴雨中屹立不倒,成为整个人类接下来近3000年文明的灯塔。

西方人怕“龙”,也许是从这里开始的。

这场自卫战,窃以为其意义要远远超出抗美援朝、抗击日寇。

不爱红装爱武装,妇好能顶半边天。其实,正是这个杰出的女汉子,为中华文明保住了一片天。

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ymazy20062013 发表于 2017-7-27 19:44
连载很棒!写得真好!把历史讲到这种有趣的地步不容易,佩服!不过有一点问题希望考证一下,文中提到商代有
在2005年,中国社会科学院考古研究所研究员叶茂林在青海省民和县喇家遗址(约4000年前被地震掩埋)中发现了距今有4000多年历史的面条,长约50厘米、宽0.3厘米,由粟制成,有最早的文字和实物佐证。当时我写的时候也查过。甲骨文也有面食记载。陕西岐山挂面最早可追溯到商。河南的饸络面传说与妲己有关。

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ymazy20062013 发表于 2017-7-28 17:25  详情  回复

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楼主今天有事,小猪帮更

17、我在周朝当助理的日子

今天假如我穿越到周朝,接下来会发生什么事呢?我们就假如这个假如不是假如,好吧,开始我的奇幻穿越之旅吧。

迷迷糊糊中我想,好不容易穿越一次,就不要当什么采诗官了,这需要真才实学,根本不可能滥竽充数、蒙混过关。最好让我当个宰相之类,相当于国务院总理,这该多拉风啊。

万万没有想到,时光机将我送到周朝时,我没有当上什么总理,只是当了一个助理,居然还是一个采诗官的助理。
我望着走在乡间小路上的白须飘飘的采诗官,直叹倒霉,作诗水平比不过这老头,他肯定把我当驴一样使唤,最关键的是,他让我负责记录怎么办?我只会写简体字,不会甲骨文啊。

我急中生智,想了一个办法,那就是在采诗官的面前露两手,能者为范,达者为师,记录之类的事,让蓝领去干吧。于是我清了清嗓子念了一句《诗经》当中的千古名句:“关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。”
采诗官大惊,一边叫好一边慌着记录。为了再震一震他,我又想出了几句名诗:“呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。”采诗官更加服气了,于是就让我与他并肩而行。走在周朝乡间的小路上,天蓝、水绿、风清,怎一个爽字了得!

采诗官对我讲,真没想到你的水平如此之高,完全可以夺得全国诗歌大赛民间组的周冠军了。如果你今年帮我采集足够多的诗歌,我就推荐你,这样你就有机会与学生组与宫廷组的冠军争夺年度总冠军,最后被皇帝授予“全国诗歌大赛总冠军”的头衔。

我一听大喜,这样一来,岂不是名扬天下?看着我狂喜的样子,采诗官撇了撇嘴:这有什么,我当年就夺过总冠军。既然这名头有不少人占了,那咱就换个更牛一点的。我说:“能不能换个头衔?比如说诗仙、诗圣。”
采诗官认为我的想法很有创造性,回去就给皇帝提建议。我美滋滋的,如果我夺得“诗仙、诗圣”的头衔,李白、杜甫的鼻子都要气歪了!

正高兴,采诗官又说,我刚才只是说你有机会,如果最终取得参赛资格,还得有一个人联合推荐才行。我忙问是哪路神仙,采诗官说,这是个女人,叫庄姜。我差点晕了过去,这庄姜可是《诗经》描写的唯一一个有名字的美女啊。不要说让她推荐,哪怕是见上一面,也算是穿越无憾了!

“收诗官啊,”我刚说出这句,采诗官十分恼怒地纠正,他不叫收诗官,而是采诗官。难怪他生气,收诗与采诗意思一样,但不好听,与“收尸官”谐音,不太吉利。

“采诗官啊,你看看我现在的水平,夺总冠军有点难啊,你是不是推荐一下,让我到全国最高学府去深造一下?”
“不行,你出身低微,谁也不敢推荐你,我更不敢开先河。”采诗官断然拒绝。

我这才想起来,在周朝,能上学的不是一般人,非富即贵,像我这种来历不明的,政审这一关就不好通过。

周朝建立时,周公制定了《周礼》,对义务教育进行了规定,把老百姓分为士农工商4种,其中士就享有义务教育的权利。义务教育的内容一共是6项,称为“六艺”,分别是:礼、乐、射、御、书、数,这里边有文有武,居然还设有数学这门课。能当上士的,只有贵族了。

唉,看来上中国最高学府的机会彻底没有了,只能指望儿子能考个北大、清华的,安慰一下老爸受伤的心了。

走了一段时间,忽然前面有一阵喧哗,采诗官说道:“你的机会来了,前面是庄姜,好好表现,争取让她推荐你。”

河对面站着一位绝色美女,这个应该就是庄姜了。河这边站着一堆人,有男有女,都面红耳赤,但没人说话。采诗官说,这些人把诗都掏干净了,现在已经没词了。

嘿嘿,轮到本人上场了。

我把心中所记的夸美女的诗句过了一遍,然后大声吟出《红楼梦》描写林黛玉的诗:“闲静似娇花照水,行动如弱柳扶风。心较比干多一窍,病如西子胜三分。”

采诗官赶快拉了拉我袖子:“比干是商朝的,现在是周朝了,怎么能提他呢?对了,西子是谁?就算是本朝树立的典范,那也是有病的人啊,你怎么能咒骂庄姜有病呢?你是不是有病啊?”

我大汗。

再换一首,我上前一步:“媚眼含羞合,丹唇逐笑开。日照石榴裙,风卷葡萄带。”

采诗官疑惑地看着我:“石榴是什么,葡萄又是何物?”

我暴汗。

石榴是汉朝张骞出使西域,从国外带到中国的,葡萄也是从汉朝传入的。幸亏我机智,忙说这是最近发现的植物,刚刚命名。

一些人不高兴了,这算什么诗啊,比我们的差远了。我明白了,后世的诗就是学自《诗经》,哪里比得上这305首的质量?我怎么把《诗经》里描写美女的句子给忘了?

我狂汗。

“风雨如晦,鸡鸣不已。既见君子,云胡不喜?”这句的意思是已经见到你了,怎么能不欢喜呢?此句一出,庄姜连同众人都惊讶了,我暗自得意。

“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。”这句真是太应景了,庄姜刚好就在河对面,我太有才了。咱堂堂中文系毕业生,还能在古人面前示弱?果然,河两边的人惊讶地嘴都张开了!

“手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮!”我终于拿出了我的杀手锏,这句本来就是《诗经》中赞美庄姜本人的,我就不信震不倒众人!

此时,众人的嘴张得已经快塞下一块红薯了!接着,不少男子扑通扑通地栽倒在地。哈哈,经典就是经典,居然有这么大的震撼力,堪比10级大地震!

这时,没有倒下的人朝我飞奔而来,哇,这么多粉丝来找我要签名了!

采诗官说道:“找死啊。你刚才念的,都是去年比赛时民间诗人赞美庄姜的!全国人人都会背,你怎么能这样抄袭!你怎么能这样无耻?”

把我臊得啊,恨不得找一块豆腐撞死算了。

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19、并不白痴的“小白”

“脑残男”周幽王搞垮了周朝之后,天下并没有哪个诸侯敢出头称天子。这和三国时期的情况差不多。这说明这个时候的诸侯们都不白痴,一个个猴精猴精的。哪像三国的董卓,傻里巴叽地要把天子废掉,结果群起攻而之,最后挂掉了。文盲加流氓,绝对活不长。董卓就是个例证。

周朝的都城镐京,也就是现在的西安被西戎攻下后,周幽王的儿子被诸侯拥为天子,这就是周平王。周平王一看这西安这城市不行啊,发生过地震,戎、狄这些彪悍的家伙离得这么近,天天担惊受怕的。于是把都城迁到了洛阳。

这一迁不打紧,平王再也没有回来过,这一迁,磨去了他恢复祖先荣光、收拾残破江山的雄心壮志。西北望长安,可怜无数山!

这一迁不要紧,平王并没有得到他想要的平静生活。他反而成了诸侯争取利用的旗帜,而这旗帜也只是旗帜而已,只是诸侯们拿来为自己谋利的工具。也就是说,平王从此成了一个有名无实的天子,比曹操挟持的汉献帝好不到哪里去。

平王东迁之后,这时的中国已经分成了大大小小140多个诸侯国,这些诸侯王整天干什么呢?有打架的,有吵架的,有劝架的,有帮架的,唯恐天下不乱,乱了好,可以乱中取胜、火中取栗、浑水摸鱼。

这个时候,周平王相当于现在的联合国秘书长,人人都给个面子,但人人都不把他当盘菜。

而第一个把周平王当盘菜的则是春秋时期第一个称霸的人,此人就是齐桓公。齐国就在现在的山东、河北之间。齐桓公姓姜,名字叫小白。可能你感到真是名如其人啊,这个叫小白的齐桓公果然白痴,周平王是虎落平阳,齐桓公还把他当盘菜?

不,小白并不是白痴,而是聪明绝顶,他把周平王当盘菜,并非是下酒菜,而是一道“看菜”,是宴席上让人观赏的菜雕,只能远观不能入口。

现在的诸侯多如牛毛,谁这个时候称王称霸就是找死,想当老大的人多了去了。但你想当老大,要名正言顺才行,经过《周礼》的熏陶,大家都是文化人了,干什么事得有个理由,不能搞“莫须有”,要师出有名。如果没有任何理由去攻击别人,就给其他想灭你的人提供了充分的证据,亡国可能是分分钟的事。

而小白干了一件一劳永逸的事情,他第一个打出了“尊王攘夷”的旗号,就是说他小白要尊重天子、抵抗侵略,这个理由任谁出找不出破绽。于是小白以这个理由号令诸侯会盟,大家虽然不情愿,但也得硬着头皮前来。你不来,就说明你对天子有意见,就说明你抵抗侵略不积极,行动不积极,肯定有问题,一旦安上个里通外国的汉奸罪名,那就成了过街老鼠。

这次会盟,周天子还派代表参加,并且对小白进行了隆重表彰。有了这次会盟,小白齐桓公就顺其自然地成了诸侯的老大。

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22、交友当交鲍叔牙

你喜欢三国,知道诸葛亮自比什么吗?自比管仲乐毅。这个管仲是春秋时的大才,是春秋时的法家人物,古代最重要的政治家、军事家、思想家。他的思想影响了儒家孔子、道家老子、墨家墨子、兵家孙子、法家韩非子。虽说后面这几个人的名气比管仲大,但管仲比他们的成就更大,因为管仲不仅出思想,更会玩政治、上战场,可以说是十八般武艺样样精通。

管仲一生的成就大得让孔子都嫉妒。孔子实在是找不出管仲什么缺点了,就说“管仲之器小哉。”意思是管仲的心胸不开阔,孔子这纯粹是在鸡蛋里边挑骨头。

管仲小时候家庭贫困,后来经过商、扛过枪,一步步成为中国历史上著名的贤相。这是一出屌丝逆袭的好戏,完全可以拍一部励志大片。

每一个成功的男人,背后都站着一个伟大的女人。而就管仲来说,他这个成功的男人,背后始终站着另一个男人。

生子当如管夷吾,交友当交鲍叔牙。司马迁《史记·管晏列传》:“生我者父母,知我者鲍子也。”这个站在管仲背后的男人就是鲍子,也称鲍叔牙。

鲍叔牙早年在南阳经商的时候遇到了管仲,这时的管仲非常穷,但鲍叔牙有一双慧眼,感到此人有德有才,值得深交,于是就想帮助他一把。鲍叔牙帮助人也充分考虑到了对方的面子,不是直接给钱,而是邀请管仲和他一起作生意,两人就成了中国最少的合伙人。

每次做生意赚了钱,管仲都想多分一点。鲍叔牙的手下不愿意,但鲍叔牙却十分大度,说官仲家里困难一点,如果人人都献出一点爱,这世界将变成美好的人间。

这时候商人的地位很低,尽管银子很少,毕竟不是正途。于是这对异姓兄弟就一起从军。有几次在冲杀的过程中,管仲都偷偷溜号了。有人告到了连长那里,鲍叔牙赶紧找到连长说,管仲家里有八十岁老母亲,他要是挂了,谁给她养老送终啊。连长一听就原谅了管仲。

在军队的日子里,这兄弟两个积累了一定的人脉。后来凭着过人的才华,一起被齐国官府挑中。鲍叔牙和管仲分别当上了齐国公子小白和纠的老师。

老齐死了之后,他的侄子公孙无知篡位,按说这个小子叫无知真是名如其人,在这个讲究正统的时代,岂不是找死吗?无知者无畏啊。

公孙无知很快就被杀掉了。之后,公子小白(即齐桓公)与公子纠争夺君位,鲍叔牙和管仲各为其主,并在战场上刀兵相见。管仲射了公子小白一箭,差点把小白给干掉了。

后来小白胜利了,正想把管仲给杀掉,以报当年的一箭之仇。鲍叔牙赶紧说情,当时两军对峙,他忠于其主。他是箭在弦上,不得不射。换了我,也会为您去射公子纠的。

齐桓公看在鲍叔牙的面子上,就不再想管仲的事。哪知道鲍叔牙要求齐桓公重用管仲,更让人不理解的是,他要管仲来当齐国的相国,他自己甘愿给管仲打下手。

本来要死的管仲来了个咸鱼大翻身,从阶下囚变成了座上宾。

事实再一次证明了鲍叔牙的眼光,管仲果然力助齐王就成了春秋第一霸主。

好人有好报。鲍叔牙的官做得平平稳稳,他的子孙世世代代享受国家俸禄,后世十余代在齐国有封邑、任大夫之职。

鲍叔牙和管仲的友情浓缩成了两个成语:管鲍之交、鲍子遗风。

如果放到今天,管仲恐怕会专门开一个演唱会,嘉宾只有鲍叔牙一个,曲目只有《小苹果》一首:你是我的小呀小苹果,怎么爱你都不嫌多。兄弟的情谊温暖我的心窝,点亮我生命的火,火火火火!

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本帖最后由 何为文化 于 2017-8-2 12:27 编辑

23、秦穆公是个“弼马温”

你喜欢《西游记》里的孙悟空,孙悟空被玉帝封了一个官,叫弼马温。这个官是干什么的呢?弼马温就是“避马瘟”,就是防止马染上温疫。猴子天性好动,每当马松懈的时候,猴子就会去撩拨它们。这样就使马时刻保持忧患心理,并且还得到一定的训练。从而提高马对血虫病的抵抗能力,所以猴子便有了弼马温之称。

孙悟空是只猴子,特别不安分,让他来当这个“弼马温”再合适不过。玉帝能稳坐天庭第一把交椅,也是有两把刷子的,最少他能够人尽其才、才尽其用。

孙悟空这个弼马温是小说中的人物,现实中还真有一位与孙猴子十分相像的弼马温,此人就是春秋五霸之一的秦穆公。

说秦穆公是个弼马温,也是有渊源的。他的祖先就是给周朝养马的,由于养马养得好,当上了周朝的小公务员。

后来,少数民族攻破了周朝的都城,秦襄公因保卫周王室有功正式被封为诸侯国。秦虽然也是个诸侯国,但中原一带的大小人物根本看不起,不就是个喂马的吗?这也封上侯了,马上封侯,也就只是个猴子嘛!

一开始秦朝的确是默默无闻,一门心思为周王室养好马。同时也替周王室抵挡着周边少数民族的袭扰。到了秦穆公,这个人就不甘心处于被人嘲弄、为人养马的地位,在西边养马,不如到中原逐鹿!

孙猴子的特点是上窜下跳,龙宫跑跑,天宫闹闹,终于混上了天庭的编制。秦穆公的特点是西征东讨,西边的少数民族倒是给他给扫平了,但几次向东扩张,都被晋国打得满地找牙。

秦穆公与孙猴子一样,不知道天高地厚。秦朝的祖先是从中原迁到西边的,智力和斗争经验当然比西边那些少数民族要强。收拾这帮人,对于秦国来讲,小菜一碟。于是秦国在西边慢慢做大。但是秦穆公却小看了中原各个诸侯。这些人都是些什么人啊?一个个整天算计来算计去,打过来打过去,都猴精猴精的。

就像一个经常留级的学生,人家在学校混了多少年,你是个新生,最好别招惹他。

秦国被晋国这个老生油子打了脸也不算太丢人,谁让人家是春秋第一霸呢。更可气的是,秦国居然被郑国一个小商人给耍了!

那是一个月黑风高的日子,秦国去攻郑国,中间刚好遇到了郑国商人玄高,玄高一看,不得了,这秦国要去打祖国,于是计上心来,一方面让人赶快回去报信,一方面说自己是郑国的外交部长,以12头牛作为礼物,稿劳秦军。秦军一看,郑国知道此事了,肯定做好了万全的准备,再说郑国是晋国的小弟,于是就退兵了。

郑国一个小商人就如此厉害,其他人如何呢?秦穆公没多想,而是一味是想着怎么打到中原去,做自己的春秋大梦。

秦穆公与孙猴子一样,只会欺软怕硬。孙猴子打死了不少妖精,但这些妖精都是草根一族,没有任何背景,打死了也没人找他的麻烦。碰到有如来佛和观音以及玉帝等人罩着的妖精,孙猴子知道是硬茬,不好惹,也就放人家一条生路。秦穆公也是如此,对于西边的小部落,气吞万里如虎。对于晋国这样的硬手,吃过几次亏之后,就服了软。

最典型的就是秦穆公为了巴结晋,向晋献公求婚,晋献公就把大女儿嫁给了他。后来,秦穆公把女儿嫁给了晋献公的孙子。这孙子听说自己的父亲病了,害怕国君传给别人,扔下妻子跑回晋国。秦穆公看重耳有能力,有可能当上班长,就提前投资,把另一个女儿嫁给了他。有一个成语“秦晋之好”指的就是这些事。

秦穆公与孙猴子一样,干事情没个定性,更没有定力。急于求成,急于向群雄证明,他秦穆公可不是马夫,也不是匹夫,而是可以与他们平起平坐的大丈夫。于是今天与晋国联姻,明天与晋国翻脸,一会儿与郑国结盟,一会儿向楚国示好。

尽管老秦为秦国打下了一片疆土,让秦国的国力大大增强,但他的地位在春秋五霸当中是最低的。论名声,比不过靠“仁”吃饭的宋襄公。论武功,比不上靠“拳”说话的齐桓公。比谋略,比不上靠“诈”起家的楚庄王。

当然了,如果没有老秦这个弼马温的存在,就不会有春秋时的种种热闹了。

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24、楚庄王是个“九头鸟”

天下九头鸟,地上湖北佬。九头鸟,是传说中的怪鸟,是战国时代楚国先祖所崇拜的神鸟。后来,九头鸟成为了聪明或者是奸诈的代名词。春秋时期,最聪明、最善于使诈的就是楚国,其中楚庄王是个中翘楚。

以仁义著称的宋襄公就三番五次受到楚国的蒙骗。有一次诸侯会盟,大家约定就是见个面、说说话,顺便投个票,选个班长出来。结果楚国的老大带着一大帮带武器的便衣。打仗的时候,宋襄公是等楚国摆好阵、歇足劲的时候再开打。但楚国可不管那么多,有机会不抓是傻子,有便宜不占是孙子。

楚庄王继位的时候,楚国的情况是四面楚歌。原来依附于楚国的陈、郑、宋都改换了门庭,每年向晋国上交保护费。而国内也一片大乱,发生了罕见的大饥荒,很多人对楚庄王还不服气。有个叫斗克的家伙居然把楚庄王给绑架了,也是楚庄王命大,最后逃出生天。

紧接着,晋国又把与楚国交好的蔡国给灭掉了。楚国以前在中原的势力被晋国扫得一干二净。楚庄王在国内的威信降至冰点。

在这种形势之下,楚庄王忽然变得昏庸起来。整天躲在深宫之中,对政事不管不问,不是喝可乐、玩魔方,就是打游戏、玩悠悠球,就是不写“作业”。

楚庄王把朝中的大小事交给斗般、斗椒等人代理,还在宫门口挂一块大牌子:“进谏者,杀毋赦!”

忠于楚庄王的大臣心急如焚,一个叫伍举的人去见庄王。由于只要是劝他不要贪玩、要好好学习的人都要被杀,伍举就说有一个谜语猜不出来,请楚庄王帮助猜一猜:楚京有大鸟,栖上在朝堂,历时三年整,不鸣亦不翔。令人好难解,到底为哪桩?

楚庄王听了,明白伍举的意思,笑着说:“我猜着了。它可不是只普通的鸟。这只鸟啊,三年不飞,一飞冲天;三年不鸣,一鸣惊人。你等着瞧吧。”伍举明白了楚庄王的意思,便高兴地退了出来。

这就是“一鸣惊人”这个成语的由来。

楚庄王之所以三年不鸣,装菜鸟,装傻鸟,是不得已而为之。如果势力强大,什么都不用装。就像人家美国一样,想打谁就打谁,就像俄罗斯一样,谁骂我我打谁,像法国人一样,谁打我我打谁。而不像某国,谁打我我骂谁。而现在的楚庄王呢,谁打他,连骂都不敢骂。

为什么楚庄王不敢吭声?因为论打,还打不过晋国,只能装傻充愣。晋国一听说楚庄王从“学霸”变成“学渣”了,十分高兴,如果现在去攻打楚国说不定要损兵折将,再等这个楚庄王学坏几年,楚国的实力进一步下降,再把楚国收编过来,成本岂不是更低吗?

国内掌权的人都是斗般、斗椒。楚庄王明确地知道,这姓斗的都不是好鸟,那个斗克绑架他,差点撕了票。他现在想斗,也斗不过这几个姓斗的。楚庄王只能是暗等时机。

终于时机成熟了。楚庄王撇下了斗般,干的第一件事就是亲自带着军队去攻击叛变的庸国。楚庄王的战略是对的,庸国一听就是个软柿子。果然,楚庄王很轻松地把庸国给灭掉了。这就等于向世人宣告:我楚国,又回来了!

楚庄王忍了三年,装了三年,骗过了敌人,也骗过了自己人。

皇天不负有心人。楚庄王亲政之后,励精图治。最后一路北上,攻到了周天子的都城洛阳,“观兵于周疆”,其实就是示威。周定王惶恐不安,派使者慰劳楚庄王。楚庄王问使者九鼎的大小和轻重。九鼎相传为夏禹所铸,象征九州,夏、商、周奉为传国之宝,是天子权力的标志。楚庄王问九鼎,意在“示欲逼周取天下”,由自己取而代之。使者见楚庄王很猛,只得委婉地说:“在德不在鼎。周德虽衰,天命未改,鼎之轻重,未可问也。”楚此时也意识到取代周王室条件还不成熟,便退兵了。

楚庄王现兵周疆、问鼎轻重,标志着楚国已进入空前强盛时代。

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本帖最后由 何为文化 于 2017-8-3 11:23 编辑

25、郑国:里外不是人的“猪八戒”

说完“春秋五霸”,这里也得提一提那些“小虾米”。

“小虾米”中的佼佼者可以算得上郑国了。郑国的都城就是现在的新郑市,也是黄帝出生的地方。在春秋时期,郑国一直比较活跃。郑国始终想做大做强,但始终没成气候,只见忙活,不见出活。由于处在诸侯国的中部,这些诸侯个个都是狠角色,郑国也就只能在夹鏠中生存。今天跟这个说好话,明天跟那个赔笑脸,谁也不敢得罪,但往往是猪八戒照镜子----里外不是人。

那一年,郑国就是“天篷元帅”,也曾经牛气过。郑国从一开始并不是低三下四、到处说好话的人,就像猪八戒一样,尽管没大本事,但也曾经一把靶子走天下,也当过“天篷元帅”。周幽王时期,郑国的老大郑桓公是周朝的司徒,看出周朝马上就要灭亡,于是把将郑国财产、宗族连同商人、百姓迁移到今天的河南嵩山以东。这一步棋走得相当高妙。长安被人攻破之时,郑武功乘乱把郐和东虢国这两个小国灭了。一段时间之内,强大的齐国也对郑国礼让三分,曾跟随郑国讨伐宋国,甚至求助于郑国。郑庄公时代,郑国内部肃清了反叛势力,外部灭了许国,败了宋国,还射中了周天子桓王的肩膀,是当时最强盛的国家,史称“郑庄公小霸”。

那一年,郑国就是高老庄的女婿,里外不是人。猪八戒虽然在高老庄干着猪够不如的活,比如说扫地通沟,搬砖运瓦,耕田耙地,种麦插秧,创家立业,但是由于长相不好,总是被岳父嫌弃,周边的人也看不起他。庄里、庄外,没有人把他当人看。也许高小JIE对他还有一些夫妻情份,因此老猪每次郁闷之时就想回高老庄。

郑国在春秋的境遇与老猪差不多。郑庄公去世后,郑国内乱。此时,周边国家乘机扩大地盘。以后郑国为晋、楚两国威逼,几乎年年不得安宁。郑国一会成为晋国的小弟,一会成为楚国的手下,一会儿成为秦国的相好,真的是朝秦暮楚。

最后的结果是,谁也看不上郑国,谁都把他当枪使,晋国想打楚国了,就让郑国先出兵。楚国想打晋国了,就首先暴揍郑国。后来,郑国看楚国强了,就跟着楚国混,没想到,人家还是没把他当兄弟,仍然是有黑锅你背,下地狱你来。

那一年,郑国就是被孙悟空压制的猪悟能,没有本事,只能四处说好话、讨生活。我到现在真想不明白,猪八戒当年是怎么混上“天篷元帅”的,论武功,连小妖怪、小喽罗都搞不定。论勤奋,他连沙僧的一半都不如。论法术,他绝对比不上孙悟空的七十二变。猪八戒自有他的生存之道,在这帮人当中,他什么都拼不过,但他练就了说话的本事,他最擅长的就是巴结人、离间人、拨弄是非。孙悟空与唐僧之间的矛盾,基本都是猪八戒给挑起来的。

郑国也有猪八戒的这种本事。郑国就是盛产能说会道的人。郑国的国防部长是脓包,但外交部长是牛人。前边提到的弦高,见秦国来攻郑,只是送了十几头牛,说了一通话,把秦兵吓回去了。这还只是个商人,就这么拽了,那负责外交的官员呢,那就更是铁嘴钢牙了。还有,“烛之武退秦师”史上有名,当时秦国联合晋国想把郑国给灭了,郑国的烛之武去见秦王,居然让秦国退兵了,并且直接挑拨了秦国与晋国之间的关系。

当然了,讲得好不如干得好。舌头再利,也比不了拳头硬。

不好好学习,只是逞口舌之利,迟早要被其他同学甩得远远的。除了晋国、秦国、楚国,接着又有韩国、赵国、魏国这些同学赶了上来,郑国最后被小韩同学收编了,从此历史上再也没有了这个名号。

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27、孔子的出走

春秋时期,群雄并起、烽烟四起,中华大地上到处都是兵戈之声。宁做太平犬,不做乱世人。在这样的乱世这中,最受欢迎的、活得最滋润的、人身安全系数最高的,反而是各路文人。换句话说,春秋战国时代,是文人的美好时光。这年头,你可以杀武将,就是不能杀文人,尤其不能杀有点小名气的文人。敢于对文人动刀子的,都是脑子进水了。

由于这个时候国家太多,每个小国家都是百废待兴,不管军事、政治、外交还是农业、财政等等都需要人才来干。没有文化的人肯定干不了,因此稍稍有点文化的人就成了抢手货。这个国家灭了那个国家,国君会被杀掉,而手下的人才是必须要重用的。因此,如果哪个国家敢随便把文人杀了,就会给别的国家宣传得沸沸扬扬,这样就打击了敌国的士气,壮大了自己的声威。

文人在春秋战国很吃香,这充分说明一个道理:知识是人类进步的阶梯,知识是人们保命的武器。

因为有了特殊的原因,这个时代涌现出了很多文人,这些文人著书立说,到处讲课,说对了大家宣传,说错了也没有杀头之虞,于是出现了“百家争鸣”的文化繁荣时代。

而当时和后世,最为出名的是孔子。论思想深度,孔子不如老子;论治国安民,孔子不如晏子;论军事兵法,孔子不如孙子;论活动能力和组织能力,孔子不如墨子。为什么孔子这么有名?

主要原因是孔子是中国历史上第一个私立学校的创办人,是校长兼思想品德课、语文课老师及拥有3000名学生的不分年级的班主任。

过去,能上学的人都是官二代和富二代。而现在,孔子提出来“有教无类”,就是不管穷富都能够受到教育。这一下子就极大地缓解了各个国家人才短缺的矛盾。孔子的学生还没毕业呢,一些政府部门就找上门来进行招聘了,都给出了十分优厚的待遇。因此,孔子这个时候的风头一时无两。

孔子为什么想起来创办学校?主要原因是他在鲁国官场混不下去了。最风光的时候,当过司法部长、外交部长,曾经通过三寸不烂之舌帮鲁国要回了被齐国侵占的三块土地。由于名气渐涨,有不少人包括贵族的子弟要跟着孔子学习。这些人恐怕也是为了到孔子那里镀镀金,如果有了孔子的推荐,就能进一个好部门、谋一个好差使。

既然当了私立贵族学校的校长,在学术上总得有一些建树,否则怎么能够与北大、清华这样的官办学府争夺生源?

孔子就提出了恢复周礼、讲究仁义的主张。说实在的,孔子这个理论听起来高大上,但没多少用。特别是恢复周礼,那就意味着让名存实亡的周天子出来主政,哪个诸侯国会答应?齐桓公当年提出尊王,也就是那么一说,谁会当真?

现在的周天子能够安安稳稳地生活就已经不错了,根本不指望能够要回曾经失去的权力,恐怕也会暗地里骂孔子:好你个孔老二,我怎么得罪你了,居然要这样害我?

在鲁国内部,孔子的地位进一步下降。他处处讲仁义,但官场岂是一个讲仁义的地方?所以,孔子在鲁国官场实在混不下去了。

在哪里跌倒就在哪里爬起来,但孔子在官界跌倒了,就从学界上爬起来。于是就出现了孔子带着学生、浩浩荡荡周游列国的宏大场景。

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29、这子那子都不如老子

孔子一生郁郁不得志,主要是他生错了时代。他的仁政在战乱年代是行不通的。一旦天下一统,国家元首觉得没什么敌人了,这下子就想起了仁政,马上就想起了孔子,于是孔子就被捧上了天。像东汉的“罢黜百家、独尊儒术”就是因为天下太平了,不能以暴制暴了,最根本的目的就是,除了皇帝,其他人都给我讲仁义,不要给社会添乱、不要给朝廷作乱。

与孔子的不得意形成鲜明对比的是,其他诸子百家的日子过得有滋有味。这些人有的封了侯拜了相,像孙子、吴起等兵家也当上了军委主席。不管谁的学说,总会在一个国家找到市场,这些学派的领导者总会找到一个施展抱负的地方。

诸子百家中,最牛的要数老子。

老子叫李耳,据说一生下来就是白须白发,而且一落地就会说话,耳朵奇大无比。在福建泉州灵山有一个宋代的石刻,可以看道老子样子,真的耳朵很大。中国人认为耳朵大有富长寿,与老君的耳朵一定很有关系,老子据说活了几百岁.老子因为耳朵大所以就叫了李耳。

在中国古代“耳”字是汉字“圣”的组成部分,圣的繁体字“聖 ”是由“耳、口、壬”三部分所组成的,古人认为耳朵敏锐能说会道的人就是圣人,所以叫李耳就是李圣人的意思.其实李耳并不姓李,当时还没有李这个姓氏,传说是老子的母亲怀了老子很多年将他生在了李子树下,老子他老人家指树为姓就姓了李。

孔子在汉之后的地位被人为地拔高了很多,远远超过法家、名家、兵法、阴阳家、墨家等,但其影响的广度和深度远不及老子。现在的孔子学院在全世界开办,这是同国家来倡导的。但老子的宣传从来没有政府主导,但老子的著作《道德经》在西方的印刷量仅次于《圣经》,至于孔子的《论语》根本上不了台面。

这里不得不提一个奇怪的现象,现在解读《论语》的人太多了。《论语》只不过是孔子的学生把孔子平常说的一些话摘录下来而已。这些话一点也不深奥,道理大家都明白,这一成语录就不得了了。而《道德经》这个最应该被解读的哲学经典、文学经典却没有多少人去研究。

孔子和老子还有交集,孔子有两次去找老子请教问题。第一次,孔子向老子说他忧心大道不行、仁政不施、国乱不治,试图把老子接受他的仁政思想,从而提高自己的政治影响力。但老子没有评价他的“仁政”,而是说:“天地无人推而自行,日月无人燃而自明,星晨无人列而自序,禽兽无人造而自生,此乃自然为之也,何劳人为乎?人之所以生、所以无、所以荣、所以辱、皆有自然之理、自然之道也。顺自然之理而趋,遵自然之道而行,国则自治,人则自正,何须津津于礼乐而倡仁义哉?津津于礼乐而倡仁义,则违人之本性远矣!犹如人击鼓寻求逃跑之人,击之愈响,则人逃跑得愈远矣。”

老子这随口而出的话就这么有哲理、这么有文采,把孔子这个只会几天冒出一句语录的家伙给震惊了。

回来之后,孔子的学生问老子这个人怎么样,孔子说:神龙见首不见尾啊。

第二次,孔子又去拜访老子。老子给他解了很多惑,孔子大概还希望老子多说一些,没有离去的意思,于是老子张开嘴巴让孔子看,问道:“我的牙齿还在吗?”孔子回答:“不在了。”老子又问:“我的舌头还在吗?”孔子告诉老子:“还在。”老子意味深长地告诫孔子:“坚硬者死之徒,柔弱者生之徒。牙齿是坚硬的,所以它老早就掉了;舌头是柔软的,所以它至今还存在。年轻人啊,记住:柔弱胜刚强!”

历史没有记载这次孔子拜访是什么时候。我推测应该是他周游列国结束、准备重操旧业去整理典籍的时候。他到老子那里为自己寻找一种退出江湖的理由。

最后,老子和孔子选择的都是政治上的无为。但孔子在政治上的无为是无奈的。老子放着周朝的部级高官不做,挂印而去,途经函谷关,在尹喜的要求下,写下了五千字的《道德经》飘然西去。

函谷关的夕阳里,骑着青牛的老子留下了一本玄妙无穷的千古奇书,同时也给世人留下了一个无比潇洒、无比拉风的长长背影。

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帮楼主更:  30、浓墨重彩话墨子

墨子是我认为中国历史上最神秘的一位人物,这个人的本事实在是太大了,一个人居然能把每一样都做到了极致,我简直怀疑这个墨子是现代的科学家、思想家、文学家、外交家、军事家、武术家、黑社会老大一起穿越到他一个人身上了,或者是他就是一个外星人。下面就看看墨子的头衔吧。

一、首任丐帮帮主。墨家是中国最早的民间武装团体。最高领袖被称为“巨(钜)子”,巨子有绝对的权威。墨子就是墨家的第一任巨子,墨子的大徒弟禽滑嫠则是墨家的第二任巨子。墨家帮必须服从巨子的领导。帮会成员大多来自社会的下层,能够吃苦耐劳,平时一律短衣草鞋,参加劳动,“串足胼胝,面目黎黑”,以吃苦为高尚的事,墨子是名符其实的丐帮帮主、最酷的侠客。

二、联合国秘书长。墨子提出“兼爱”、“非攻”,就是负责教育大大小小的国家,不能乱打仗,彼此之间要和平相处,就相当于现在的联合国秘书长一样,哪个地方有战争,就到哪个地方去调停。孔子当年也担任过联合国秘书长,但是他只是说说,没有武装力量。墨子就不同了,你厉害是吧,我比你还厉害。我还是黑社会老大,你不听话,我丐帮的人立马把你做掉。因此,墨子这个秘书长当的才叫威风。楚国曾经攻打弱小的宋国,墨子让徒弟带了三百名丐帮弟子帮助宋国守城,自己只身一人去楚营说明情况,楚国一看,乖乖,墨子掺乎进来了,咱还是识点相,撤兵吧。如果放到现在,墨子绝对是诺贝尔和平奖获得者。

三、防御战首席专家。《墨子》第十四、十五卷记载了墨家的军事思想,主要讲述防御战术理论,现存十一篇,人称“墨家兵法”。现在电视上到处都是抗日神剧,其中有不少地方有一种防止挖地道的方法,就是在城中放一口大缸,听听是不是有人在挖地道。这是墨子发明的。守城的时候彼此之间如何协调?墨子想出一招,就用旗语,他用16面旗子代表不同的意思。至今,旗语仍然在军事方面有着重大作用。还有很多防御设施,如“悬门”、“连弩车”、“藉车”、“转射机”等,多运用了杠杆、滑轮等力学原理,比古希腊的阿基米德还要早200年。更有意思的是,《墨子》竟然有“城上以答罗矢”的记载,意思是“城上用杂草编制障碍物搜集敌方射来的箭矢”,这不就是“草船借箭”的前身吗?看来诸葛亮一定读过《墨子》!

四、科学发明家。墨子的手工很巧,他用木头削成的车轴,能承受六百斤重的物体;用木料拼成的木鸟,能在天上飞三天;还比当时的巧匠公输盘更早的发明了云梯等等。在墨子的著作中,还有一部分学说涉及自然科学,如力学、光学、声学等。小孔成像原理还是墨子最早发现的。讲都这里,我都快被震晕了。

五、“三个代表”模范实践者。一是代表了先进文化的发展方向。像孔子的那一套太过时了,恢复周礼就是一种历史的倒退。墨子也曾学习研究过孔子的儒学,他认为不行,于是就创立了墨家学派。在春秋战国时期,敬孔子的人不多、怕孔子的更不多。而墨子,从国家领导到平民百姓,对他是又敬又怕。二是代表了先进生产力的发展要求。墨子有这么多的科技发明,如果墨子不能代表,其他诸子根本不敢说话。三是代表了最广大人民群众的根本利益。墨子就是农民出身,老家在现在的河南鲁山县,自称是“鄙人”,被人称为“布衣之士”,是一个同情“农与工肆之人”的人,代表了下层劳动群众的利益。墨子的丐帮,其实是最早提出以工农联盟为基础的党派,在春秋战国显赫一时。

墨子死后,墨家分为了两个分支。一支转化为秦汉社会的游侠,像荆轲、要离、聂政、豫让等人应该就是这一支的。一支转化为注重认识论、逻辑学、数学、光学、力学等学科的研究。如果这一支继续存在下去,中国早就是世界科技强国,登上月球哪里轮得上美国、俄罗斯?

为什么墨子的科技事业没有传承下去?因为孔子在死后发达了,皇帝老儿严格限制或者是禁止其他派别的发展。从这方面看,新中国建立后“打倒孔家店”倒有几分进步意义。



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31、“中国好舌头”排行榜

江苏台的《中国好声音》直接捧红了快嘴主持人华少,华少连续几年被誉为“中国好舌头”。但是有人不愿意了,难道语速度快一点就是中国好舌头了?谁不愿意呢,正是春秋战国时期的一帮子名嘴。

春秋战国是名嘴频出的时代,这时期“逞干戈、尚游说”。片言可得富贵,一语能步青云,这种事情在每个国家都在发生。于是就催生了一大批靠嘴皮子吃饭的人。但随着这个专业岗位的饱和,仅靠嘴皮子已经不行了,一味地诡辩已经唬不住人了,因此,要想成功,还得靠嘴皮子+脑瓜子。从根本上说,还是脑瓜子决定嘴皮子,知识决定命运啊。

今天咱们就创造一个排行榜,“中国好舌头”春秋战国版TOP10,主要指标是口舌之利的程度,以指数来表示。

第10名:完壁归赵的蔺相如

主要事迹:战国时的赵国得到了一块宝玉叫和氏壁。秦王知道后派人来说,他愿意用十五座城池换和氏壁。因为秦国的拳头比较硬,答应吧怕上当,不答应吧,又怕秦国拎着砍刀上门。赵王正在抓耳挠腮,蔺相如站出来了。他说要带着和氏壁去见秦王,如果是真的那就换,如果不行,他就完整地把玉带回来。蔺相如把玉给秦王后,秦王绝口不提以城换玉的事,蔺相如说:大王,这个玉有一个小瑕疵。秦王连忙让蔺相如指出来。蔺相如拿过来,立马就把秦王的阴谋给揭穿了。看秦王要恼羞成怒,蔺相如就威胁说:你不要过来,你过来我就带着玉撞死给你看!秦王果然不敢相逼。蔺相如提出了秦王以城换玉的条件,比如说要焚香摆案、沐浴更衣等等。结果蔺相如乘晚上的时候,带着和氏壁,化了一下装,偷偷溜回了赵国。

专家点评:从表现看,蔺相如综合运用的脑瓜子、嘴皮子和腿肚子。特别是从秦王手中拿过和氏壁,便立马跑到了柱子旁边,腿脚功夫一流,反应速度一流,特别是从戒备森严的秦国逃出,逃跑的功夫当数上乘。其口舌之利在其中并不突出。从实际来看,蔺相如只是带着和氏壁进行了一日游,并没有使赵国得到实际利益。

最后得分:1颗星。

第9名:不走狗洞的晏子

主要事迹:晏子在齐国做宰相50年,最能体现其聪慧机辩的是著名的“晏子使楚”,有很多场合都显露了他高超的口才。时间关系,重点说其中一件。楚国国王知道晏子是个小个子,就让人在城墙的大门旁边又开了小洞,请晏子从小洞进去。晏子说,“到了“狗国”,才走狗洞,我现在是出使楚国,不应该走狗门。楚国外交官听他这么一说,只好请晏子从大门进去。晏子进楚宫后,楚王故意问:“是因为齐国再没有别人,才派你来的吗?”晏子说:“齐国的人多极了,仅都城就有上百条街道,人们把衣袖举起来,就可以遮住太阳;人们甩掉汗水就象下雨一样。“楚王接着问:“既然如此,那么为什么派你出访呢?”晏子不慌不忙地回答:“我们齐国派使节出访很有讲究,对那些精明能干的的人,就派遣他们出使那些道德高尚的国家;对那些愚蠢无能的使臣,就派他们出使那些不成器的国家。我是使臣中最愚蠢、最无能的人,所以就派我出使楚国来了。”晏子的话使本打算要戏弄他的楚国君臣们面面相觑,半天说不出话来。

专家点评:晏子在楚国遇到的环境比蔺相如要更加恶劣。特别是遇到的情况都是意料之外,晏子随机应变的能力可见一斑。其思维和口才最少不低于喜欢摔东西的蔺相如。

最后得分:一颗星。

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32、中国名嘴哪家强 春秋战国看端详

“中国好舌头”榜单发布现场突然发生了一些小情况。春秋战国时期的好多人要来打榜,在门口吵吵着要进来,因为他们对刚刚上榜的名嘴蔺相如和晏子不服气。“让你们排好队等消息,不要急,这个榜单是倒着排的。”

好了,榜单继续发布。顺便插播一则广告:本榜单由“家长帮”赞助发布。

第8名:冒充国家公务员的弦高

主要事迹:弦高是郑国商人,一日碰到秦军知道他们要攻打祖国,就不慌不忙,牵了十几头牛送给秦兵,说自己是郑国的使者,知道他们要来郑国,就让他在这里慰问远道而来的客人。秦兵一听,这郑国是早有准备啊,如果打过去,也不知道郑国给自己挖了什么坑、准备了什么礼,于是灰溜溜的撤兵了。

专家点评:弦高,实在是高!说话倒不见得多有技巧,但他会送礼,会冒充国家工作人员,达到的效果是实实在在的,让祖国避免一场灭顶之灾,看在这个份上,让他比晏子的排名靠前一些。

最后得分:一星半。

第7名:退秦师的烛之武

主要事迹:此人是郑国的一个养马官,是个地位低下的弼马温。秦国联合晋国进攻郑国,郑国面临被刮分的危险。当此危难之际,烛之武挺身而出,只身去说秦王。见到秦伯时,他只字不提郑国利益,而是站在秦国的立场上,分析亡郑对晋有利,而存郑对秦有利,最终化解了一场国难。

专家点评:危险之时挺身行,宝刀未老入敌营。但凭三寸不烂舌,说退秦师留美名。烛之武,威武!

最后得分:两颗星。

第6名:说服赵太后的触龙

主要事迹:秦国进攻赵国。赵太后向齐国求救。齐国说要让太后的小儿子长安君做人质,才能帮她出兵。赵太后不答应,大臣们极力劝谏。太后大怒,谁要再说把俺的宝贝儿子做人质,我吐他一脸!触龙出面了,从拉家常开始,最后居然说送赵太后儿子做人质,是对他的一种磨练,提高到了如此高度,赵太后最后同意了。

专家点评:母子情深,亘古不变。能够说动母亲把儿子送到别国当人质,难度可想而知。触龙,差一点触怒龙颜,口才与勇气俱嘉。

最后得分:两颗星

第5名:名相加名嘴的范睢

主要事迹:秦国为什么能够震八方、扫六合?主要是范睢提出了“远交近攻”的主张,成为了秦国一统天下的功臣,也成为一代名相。其为什么能够得到秦王的青睐?最重要的是范睢的嘴皮子功夫超一流。

专家点评:与弦高冒充公务员相比,范睢是如假包换的公务员,并且还是副国级。排名靠前容易引起误会,排名靠后面子上说不过去,就排在中间最为合适。

最后得分:二星半

第4名:会讲寓言的苏代

主要事迹:赵国要去揍燕国,苏代为燕国去游说赵惠王说:“今天我渡易水时,看到有个老蚌晒太阳,一只鹬鸟跑来吃蚌肉,蚌马上合上两片壳,刚好夹住了鹬的嘴巴,这鸟说:‘如果今天不下雨,明天不下雨,小蚌你死定了。”蚌说:“你嘴巴今天抽不出,明天抽不出,等死的是你。”两个都不肯让步,刚好有个老渔翁走过来了,把他们俩都捉住了。现在赵国攻打燕国,秦国等你们打累了,收拾你们不费吹灰之力。”最终,赵国停止攻打燕国。这就是著名的“鹬蚌相争、渔翁得利”。

专家点评:语速快不等于口才好,声音大不等于舌头利。这种用讲故事的方式很接地气,应该发扬光大。

最后得分:三颗星

第3名:联合国参谋长苏秦

主要事迹:一己之力促成山东六国合纵,使强秦不敢出函谷关十五年,又配六国相印,叱咤风云。后世敬仰其成就,以“苏秦背剑”来命名武术定式,取其纵横捭阖之意。

专家点评:盟军的参谋长,如果不会讲,岂能够让六国听从自己指挥?苏秦之所以排在苏代之面,一方面是实力,另一方面苏秦本来就是苏代的亲哥,总得讲究个长幼有序嘛。

最后得分:四颗星

第2名:张仪

主要事迹:张仪是一位把嘴上功夫当作立身之本、创业之根、成事之基的人。张仪曾经被人殴打,醒来后没有问:战友们怎么样了?不要管我,救领导要紧!而是问:我的舌头在不在?妻子答:还在。张仪笑了,留得舌头在,不怕没柴烧。终于,在秦国两次为相,在魏国两次为相。

专家点评:苏秦曾自叹才能在张仪之下。那就按苏总参谋长说的办。

最后得分:五颗星。

第1名:事迹不详的鬼谷子

主要事迹:不详。

专家点评:我来点评一下。

导播:那个,专家们等一等,观众打来电话说,这个鬼谷子的主要事迹不详,为什么把他列第一,你们是不是在搞暗箱操作这套鬼把戏?请哪位专家回答一下这个问题,呃,那就让郑州老兵来回答吧。

郑州老兵:历史上对鬼谷子的记载确实不多,没听他跟他打过口水仗。但有一点足够让他当第一了,那就是:他是苏秦、张仪、孙膑、庞涓、孙武的老师。

经专家们一致同意,给鬼谷子评出了超五星。

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33、鬼谷子的获奖感言

“中国好舌头”排行榜新鲜出炉,应全国观众特别是家长帮社区家长们的强烈要求,获得第一名的鬼谷子先生来到了颁奖现场,现在有请他发表获奖感言。

鬼谷子:各位朋友,大家好!我就是见人说人话、见鬼说鬼话的鬼谷子。今天我来到人间,当然要说人话。能够得到这个大奖,我的心情非常激动。首先我要感谢我伟大的祖国,没有祖国就没有我的一切荣誉。第二,我要感谢组织。是阎王殿的装神弄鬼协会极力推荐了我,本来协会里有很多名嘴,但他们都把宝贵的名额让给我了。第三,我要感谢“中国好舌头”榜单节目组的同志们,你们辛苦了!

应节目组的邀请,在这里谈一谈我成为中国第一好舌头的经验。概括起来讲,我的经验就集中到一个字上,那就是:鬼!

第一,要有“先做鬼后做人”的奋斗精神。我本名叫王诩,从小就被人欺负。特别是我学习成绩好,跟很多学渣合不来,他们就处处为难我。我家庭条件不好,我要是跟他们整天混在一起,那就彻底完蛋了。他们不学习,是因为他们还可以拼爹,真不行了还可以坑爹。我呢,爹早死了,只剩下妈,我拼谁去?坑谁去?因此,我在学校受到了排挤,得了严重的抑郁症,心理方面很脆弱。从学校毕业之后,没有找到好工作,没办法我就想找一个艰苦的地方来磨炼自己,让自己勇敢起来。我老家河南省鹤壁市淇县有个叫“鬼谷”的地方,这个地方一般人不敢进,我就选择在这里修炼。一开始在这里我过了好几年人不人、鬼不鬼的日子,正是这段鬼一般的生活,让我坚强起来。

第二,要有“感天地泣鬼神”的学习精神。你们不要以为我在鬼谷的日子就是在享受没有雾霾、没有污染的高品质生活。尽管我吃的是纯真果,喝的是矿泉水,但我并没有留恋于山水之间,而是将主要精力放在了学习上。我们装神弄鬼协会里有个人说我最喜欢装神弄鬼,没有什么真本事。其实这话是错误的。如果没有真本事,我能唬住苏秦、张仪、孙膑、庞涓孙武这些人吗?可以说,我在学习上下的功夫足以感天地、动鬼神!比如我会采药,把中医大大向前推进了一步。我会算术,日星象纬,占卜八卦都略通一二。我会排兵布阵,六韬三略,变化无穷。有人称我“长于持身养性,精于心理揣摩,深明刚柔之势,通晓纵横捭阖之术,独具通天之智。”虽然有点夸张,但也基本属实。像我这样的人,不仅是专家,还是杂家。没有把一天掰成两半用的精神,怎么可能学会这么多东西?

第三,要有“神不知鬼不觉”的炒作手段。社会就是一个舞台,我们每个人都在上面表演。表演得好不好,关键看你是不是善于推销自己。现在有些明星推销自己就太无耻了,比鬼还无耻,什么吸毒啊、什么绯闻啊。让人一看就知道是炒作的,根本不是高明的推销。真正把自己的才能显露于世间,必须有“神不知鬼不神”的手段。比如我在鬼谷修炼的时候,就经常在农民、樵夫面前使出一些小魔术,让这些没见过世面的人替自己炒作。你想啊,在这么一个人迹罕至的鬼谷,常年住这么一个人,肯定就是世外高人了。于是一传十、十传百,我的名气大增、身价大涨。所幸的是,后来我的徒弟们个个本事了得,也直接打响了我的牌子。

说到这里,我不得不提一下我一生的失误。作为一个教口才和兵法的老师,我认为必须善于鬼话连篇、诡计多端。我的两个学生孙膑和庞涓在学习的时候经常是相互嫉妒、相互倾轧,特别是庞涓的鬼心眼、鬼点子更多,在学习方面没有下多大功夫,在陷害孙膑方面可以说是鬼迷心窍,导致两个同窗各怀鬼胎。后来,这两个同门师兄弟在魏国当官,鬼头滑脑的庞涓害怕孙膑超过他,就处处为难、中伤他。后来,孙膑被庞涓削掉了膝盖骨,从此成为一个废人。

主持人:感谢鬼谷子先生的“鬼话”,在您神出鬼没之前,请您给现场及电视机前的观众朋友们送几句话怎么样?

鬼谷子:送大家一幅对联吧:墙上芦苇,头重脚轻根底浅;山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空。光练好嘴皮子、不充实脑瓜子,最终会走上歪路、邪路。最后这句,不是鬼话。谢谢大家!

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37、赵国说:吃了我的给我吐出来

“胡服骑射”的顺利推行,让赵武灵王意气风发、雄心万丈。

赵武灵王趁热打铁,把自己亲自打造的精锐骑兵作为军官教导团,开始训练骑兵军官。借组建骑兵、选择骑兵的机会,大力整顿步兵,以能力为第一原则,把大批有能力的平民得到了任用,一些混吃混喝的宗室贵族则被清洗。骑兵的技术性较强,培养和装备一个骑兵的费用等于十个步兵。

赵国给骑兵的待遇是贵族的水平。骑兵已经是当时赵国的特种兵,很多军事将领都是从骑兵当中产生的。赵国的百姓都希望自己家能够出一个骑兵。很快,赵国的骑兵战力跃居战国各国之首。然而,事情都有两面性。赵国对胡人血统的重用,导致了胡人游牧经济占了主导地位,经济实力并没有多少增强,这就为以后进一步的发展埋下了隐患。这也是大秦西风最终压倒燕赵悲风的根本原因所在。

当草原羊族与狼族成功地联盟、融合之后,爆发出了强大的能量,过去经常视羊村为自家后院的五个国家开始倒霉了,一遇到赵国的骑兵,一个个都被打得鼻青脸肿。

首先倒霉的是中山国。在赵国没有胡服骑射时,中山国就凭着人高马大,总是欺负赵国,并且是非常蛮横地像一根楔子钉在了赵国的版图中间,赵国从南边的邯郸到北边的代郡还要往西边绕一个很大的弯子。赵国早就想把这颗钉子拔掉了,但苦于战力不济而多次作罢。

而中山国则是趁火打劫,从赵国嘴里硬生生抢走了不少肥肉。

吃了我的给我吐出来。看着向中山国进发的骑兵队伍,赵武灵王在心里恶狠狠地说。

中山国对于赵国骑兵来袭并不怎么放在心上,上次赵武灵王带着小股骑兵之所以能够大败中山的主力部队,其实主要还在于中山国准备不足。

但两军一接触,中山国的将领发现,他们对于赵国骑兵的估计实在是离谱。在这帮纪律严明、来去如风、悍不畏死的战士面前,中山国的战士颤栗了。第一阵的惨败,让中山国在随后的战斗中兵败如山倒,赵军势如破竹,一直攻到了中山国的都城,彻底控制了太行山的重要通道井陉。

你可能问为什么没有一鼓作气把中山国给攻下来?这里有两个原因,第一是骑兵攻城本来就是吃亏的事。作为一个国家的都城,其防御在全国是最好的,攻方的死伤比例远远大于守方。而赵国这次攻中山,所带步兵不多,主力还是骑兵,用这么宝贵的骑兵来攻城,太划不来。第二是要把一个国家的都城攻破,意味着这个国家永远消失。而有中山国在,对齐国、燕国等国家还有一定的牵制作用。在自己还没有一统天下的实力之前,最好不要赶尽杀绝。

赵国这次出兵就带着检验赵武灵王军队改革成效的意思,顺带着把过去被人占去的地盘拿回来。如果真的把哪个国家来灭掉了,赵国就会成为众矢之的。当年,五国联军威逼赵国的情形还历历在目。赵武灵王的这次出击也带有一种试探性质。

在伤了中山国的元气之后,赵国又西渡黄河,恰逢国内乱,赵军又攻取了秦国与林胡接界的榆中地区,直接对秦国形成压迫之势。随着,赵军继续攻击林胡,林胡大败,只得献出了大量良马来求和。赵军又在当地招募了大量的林胡人,进一步充实了赵军骑兵的力量。

赵军一系列的动作在诸侯当中引起强烈震动。曾经多次视赵武灵王为黄口小儿的几个老大终于认识到,属于赵国的时代,来了。

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38、赵武灵王变身“包包大人”

你知道大国崛起的标志是什么吗?民富?国强?这还不全。真正的标志是干涉他国内政、当世界警察。伊拉克近来不听话了,那就把萨达姆搞死,换个听话的。利比亚近来想反天了,那就把卡扎菲搞死,换上亲美头子。美国的总统今天说这个国家反恐不积极,明天说那个国家民主有问题。

战国七雄谁都想世界警察,曾经被人看不起的赵武灵王也想。

15岁的小赵还是个心地善良的喜羊羊,那时听村长慢羊羊讲草原长--包包大人的光辉业绩,不管什么人,都得听包包大人的话。但是包包大人已经退休很久了,不管是灰太狼、变形兔,还是武太狼、黑大帅,都想过一把包包大人的瘾。

赵武灵王在征服中山国之后,忽然发现自己当包包大人、一统草原的人生理想居然是如此之近。

想当包包大人,赵武灵王是有基础和条件的。赵武灵王从一开始走上战国政治舞台时就表现出了过人的灵气、胆气和勇气,如果出现哪怕一次的屈辱,赵武灵王就没有机会实现自己的理想。如果此人曾经是个无能的脓包、草包、熊包或者是受气包,想当包包大人?还是早点洗洗睡吧。

赵武灵王干涉他国内政的首个目标指向了燕国。燕国正值内乱,赵武灵王派从中山归附的将领乐池,到逃亡在韩国的燕国公子职,然后带着兵马送公子职到燕国当老大。由于有了赵武灵王的撑腰,再加上韩国也是睁一只眼闭一只眼,公子职就当上了燕国的老大,他就是燕昭王。燕昭王是赵武灵王迎立的,因此自然不能与大老板作对。

但燕国内部有人不服,公子平与齐国勾结,试图逼燕昭王退位。赵武灵王立马派乐池带兵入燕,与公子平和齐国作战。此时,意气风发的赵武灵王突发奇想,支持中山国进攻燕国。由于燕国没有防备,被中山国占去了城池十几座。小赵这么做,等于说是把中山国这颗弃子重新拾起,使之成为对会燕、齐的胜负手。也是向大家发出警告,都给我老实一点,老实了有饭吃,不老实有亏吃。

有一年,南方发生了一件惊天大事,楚国吃掉了庞大的越国,成了一个巨无霸。楚国向韩、魏、秦、齐大举进攻,四国都向赵国求援。与此同时,楚国派秘使见到赵武灵王,说楚国的根本在南方,也不适应北方的苦寒生活,之所以打韩、魏、秦、齐,主要是看他们不顺眼,咱们两个南北夹击,把这几个家伙给修理了,到时咱们对半分。赵武灵王也就答应了。

到现在,谁都有求于赵国,赵国成了人人巴结的对象,这种感觉让小赵同学感到十分地爽。小赵当然不能偏听偏信了,他的理想就是要当包包大人。

于是,赵武灵王派人到韩国、魏国、齐国、秦国,坚定他们的抗楚决心,一方面让楚国放心大胆地往北攻。天下一片大乱。赵武灵王现在就像是第二次世界大战时的美国,坐山观虎斗,看看战争到尾声了,立马出来主持大局,替大伙排排坐、分果果。

秦国已经结束了内乱,宣太后战胜了惠文后,准备立公子市为秦王。此时,远在千里之外的赵武灵王得到了消息,就准备干涉一下秦国内政。赵武灵王对秦国的宣太后传话说,最好是让秦国在燕国当人质的公子稷当秦王。

没等宣太后的回音,赵武灵王就命令自己的相国赵固到燕国把正在做人质的公子稷接走,要送到秦国去当老大。公子稷在燕国当人质,一旦当上秦王,对燕国能好到哪里去?燕国肯定是不同意的,但是人家赵国现在惹不起啊。

而宣太后对于赵王提出的让公子稷当秦王,也不得不同意。秦国经过三年内乱,早已疲惫不堪,南边还有个楚国对汉中、四川垂涎欲滴,不仅如此,赵国在夺取榆中之后对秦国也形成了泰山压顶之势。赵国干涉燕国内政的事情还历历在目,宣太后不得不同意赵武灵王的决定,就立了公子稷为秦王。

应该说,赵武灵王在秦国头上拉屎也就罢了,他还想让秦国吃屎。他派了自己手下一个叫楼缓的人到秦国,对宣太后说,这个楼缓非常有能力,如果能当上秦国的相国,能够帮助秦国强大起来。对这个鬼话,宣太后岂不明白。但她也只能接受。

国家元首的任命被人左右也就罢了,好歹也是自己人,肉也烂在自己锅里。但是自己国家的二把手居然是敌国派来的一个胡人,欺人太甚!

秦国最不爽的时候,正是赵武灵王一生中最风光的时候。

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39、赵羊羊与秦太狼的第一次亲密接触

赵武灵王是战国七雄中走得地方最多、带兵经验最为丰富的君王。令诸侯胆丧的赵国铁骑就是他一手打造的,并且带着他们征战四方而无一败绩。在向各个国家派出军事观察员、干涉各国内政之后,赵武灵王的人气指数爆表,信心指数爆棚。

艺高人胆大的赵武灵王做出了一个出人意料的决定,那就是他想亲自到秦国与秦国的大当家见个面。这样的事当然不能张扬,赵武灵王只告诉了一个人,这个人就是他派到秦国并且当了秦国相国的楼缓。楼缓乍一听到赵武灵王的想法,惊得差一点没有缓过来劲。

楼缓急忙说,老大,咱不能这样啊,秦国不像咱们赵国人这么讲义气、讲诚信,他们的花花肠子多着呢,你真要去,能不能缓一缓?

赵武灵王一笑,怕什么啊,秦昭王这小子要没有我,他恐怕还在燕国当人质呢,他能把我怎么样?

楼缓说,人都是会变的,秦昭王当人质的时候就是个胆小鬼,现在当了秦王就不一样了,前段时间,他还把楚怀王给扣留了。现在哪个国家都不敢到秦国了,当然咱们赵国除外,我在秦国说话还是有分量的。

赵武灵王铁了心要去秦国,提出扮作楼缓的随从。楼缓这才缓了一口气。

赵武灵王心想,秦昭王在燕国当人质的时候顶多就是一只蕉太狼,虽然也是狼,但没有什么攻击性。但他知道在秦国的内乱中能够取得胜利,这个宣太后的能力绝对不一般,虽然丈夫灰太狼死了,但这个人绝对是个能够掌握局面的红太狼,只要有她在秦国挥着平底锅,蕉太狼也会变成灰太狼。

此次赵武灵王要见红太狼和蕉太狼也不是一时兴起,他想亲自了解这对母子的为人,以利于以后对秦决策。楼缓与宣太后和秦昭王比较熟识,赵武灵王希望通过这种私人会面可以更多地了解这对母子。

赵武灵王在国内也很少抛头露面,只是军中之人对他比较熟悉,除了少年时与韩魏两国国王见过面外,赵武灵王绝少与外国元首见面。即便是赵武灵王自己立的燕昭王和秦昭王,他都由于身在军中而没有特意接见。

极其敏感的秦昭王和宣太后在接见楼缓时,发现向来以风采自傲的楼缓对他身后的高大随从不经意间有屈顺之意,非常奇怪。在与这个气度非凡的中年男子的问答中,发现这个人的胸怀与见识更是了不起。母子二人在钦佩之余,也产生了极大的怀疑。

楼缓告辞后,赵武灵王已感觉到宣太后和秦昭王对自己有所察觉,便匆匆辞别楼缓,返回赵国。临别前,赵武灵王告诫楼缓,母子二人皆为人中龙凤,务要小心应对。宣太后与秦昭王觉得楼缓的随从绝非等闲之辈,必是赵国的极贵之人来窥秦情。于是,速派使者请楼缓与这个非凡的随从晚间再到王宫作客。使者回报,楼缓同意。晚间,楼缓赴约而不见非凡随从。

楼缓说这个随从白天的时候有些失礼,已被遣回赵国。

宣太后和秦昭王后悔得直拍大腿,这个随从绝对是赵武灵王。赵国之所以能够在骑在秦国的头上拉屎,全因为有这个智勇双全的喜羊羊的存在。如果把他干掉,什么懒羊羊、暖羊羊、美羊羊都成不了气候,都会成为盘中餐。

于是母子两个派精骑追逐。精骑一路狂奔,追到边塞也没有见到赵武灵王。守塞之人告诉他们,赵国人刚刚离去。宣太后和秦昭王这才明白,人家赵国的骑兵根本不是吃素的。

随后,宣太后拍着秦昭王说,曾经有一份绝好的机会摆在我面前,但我没有珍惜,等到失去的时候才后悔莫及,人世间最痛苦的事莫过于此。假如上天能给我再来一次的机会,我会对可恶的小灵子说一句:杀了你!如果在这个杀字上加一个期限,我希望是一秒钟!

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40、长城之国自毁长城

趁他病、要他命。在秦国元气未复的情况之下,迅速出击,将其从中华版图上抹去,这是赵武灵王最想做的一件事。从他深入秦国,玩了一把007的游戏,就可以看出,赵武灵王已经在考虑如何攻下秦国这座堡垒了。

列宁曾经说过,堡垒最容易从内部攻破。赵武灵王接着他父亲修建了赵长城,以期永固其国,但他精心修建的长城却首先从内部裂开了一道口子。而这道口子,恰恰是他自己撕开的。

这道口子是什么呢?正是赵武灵王在王位继承问题上处理不够慎重。

如果没有特别的原因,王位继承人应该是太子。赵武灵王已经立公子章为太子,几年之后他又立吴娃为王后,十分宠幸。吴娃生下了公子何,但从未向赵武灵王提过要求,比如说把他的娘家人弄到朝廷干事,不说什么行政编制的公务员,最少搞个财政全供的事业指标等。

人们常说,会哭的孩子有奶吃。而吴娃这个不会哭的女人却为孩子争来了奶,而且这不是一般的奶,是没有加过任何三聚氰氨的纯净奶:她的儿子王子何被扶上了太子的位置。

公子章从太子的位置上掉了下来,他没有任何过错,却莫名其妙地被年仅10岁的王子何给替代了,心中的愤懑可想而知。作为曾经的太子,公子章身边也聚集着一帮人,一旦公子章坐上龙椅,这帮人自然就成为开国重臣。公子章手下有一个叫田不礼的,开始密谋反叛。

其实如果按这种局面走下去,赵国也完全有可能按照赵武灵王的思路走下去,真有可能一统战国。但赵武灵王又一次突发奇想,葬送了自己的理想,同时也葬送了自己的生命。

正值壮年的赵武灵王宣传退位,让王子何为新王,他就是主父,也就是太上皇。他与新王进行了一下分工,儿子负责国内的政务和军事,自己负责赵国对外军事斗争。

一山不能容二虎,除非一公和一母。赵武灵王的这番设想却严重违背了政权构建的基本规律,最终造成了赵国的内乱。

赵武灵王让自己的老臣肥义全力辅佐王子何,肥义果然尽心尽力,王子何以极其惊人的速度成熟和成长着。而这一切又让赵武灵王感到莫名的失落。

当他看到公子章的时候,同情心又来了。公子章本来也是很出色,废掉他之后,工作上很勤奋,对自己没什么怨言,并且一如既往地孝敬,这让他十分愧疚。于是,他就封公子章为安阳君,并且经常与公子章住在一起,衣食均让人准备两份。公子章的仪仗用度与赵王何的几乎一样。赵武灵王对公子章的厚爱,赵王何虽有隐忧,但却不便明言。肥义也觉此事不妥,但考虑到这个太上皇的感受也没有多说。

如果这个局面维持下去,赵武灵王的统一大计也可能实现。但公子章在田不礼的撺掇之下,那颗不安分的心开始躁动起来。

与此同时,新王处理国家事务得心应手了,很多时候已经不用赵武灵王操心了。权力和光环的失落让赵武灵王想回收权力了。不甘寂寞的他不可能自己出山了,剩下的路就是要把公子章扶上去。赵武灵王打算把代郡分给公子章,让公子章也称王。这个想法的背后是赵武灵王要收回赵王何的实权,重新亲掌朝政。他所这个想法告诉了当初的铁杆肥义。

让赵武灵王没想到的是,肥义一口回绝了。肥义是个忠厚能干的胡人后裔,他认为自己是国家的相,那么就要为国家负责,自己是赵王何的老师,那就要对赵王何负责。并且赵王何也是一个渴望荣耀的人,如果赵国再出现一个王的话,不管是谁,赵王何都不会容许,赵国必然要有一场血战。

肥义把赵武灵王的想法告诉赵王何后,赵王何让肥义主持大局,随时防备公子章和赵武灵王的夺权。此时,公子章和田不礼决定采取行动,而赵武灵王采取了默许的态度。

公子章和田不礼想见到赵王何也不容易。赵武灵王看出赵王何对于自己的防范,就对王子何起了杀心。赵武灵王以在沙丘选择墓地为名,请赵王何与公子章同行。这个理由,赵王何根本不可能拒绝。

到沙丘后,赵王何居一宫,赵武灵王与公子章居一宫。公子章以武灵王的名义请赵王何过去一叙。但肥义坚持先去,如果回不来就赶快采取行动。肥义果然在规定的时间没有回来。于是肥义事先安排的兵马冲出,包围了公子章和赵武灵王。

这批兵马的首领是肥义挑选的,脑子都很灵光。“不小心”杀掉了公子章和田不礼,将赵武灵王围困在宫里。赵武灵王想出来,但士兵们不让。围困三月之后,赵武灵王被活活饿死。之后,平叛首领来向赵王何报告说主父已死,赵王何大哭一场,命令厚葬,全国举哀。

在权利面前,人性变得如此丑陋!得之欣然、失之淡然、处之泰然、顺其自然,天下又有几人能够做得到?

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51、吕不韦:都是嘴多惹的祸

吕不韦与白老板不同。白圭是先从政后从商,吕不韦是先从商后从政。吕不韦用从商的理念来从政,投资的货品是国家元首,做生意的志向是整个天下,不是家财万贯的小目标,别人只有一张口,吕不韦是两张口,嘴巴多,胃口小,最后被活活撑死了。

吕不韦做生意很成功,通过低买高卖积累了大量钱财。有钱之后的他并不满足,总想着把生意做大做强,最好是做成跨国大公司、大集团,但这个需要外来力量的帮助。谁的力量最大?肯定是国家领导。但在位的领导想联系也没有门路,就算是联系上,付出的代价肯定也很高。于是吕不韦想做第一笔长线投资,投资一个具有帝王相的人。

而具有帝王相的人在一个偶然的机会摆在了吕不韦的面前。吕不韦在赵国邯郸做生意的时候,碰到了一个在赵国当人质的子楚。子楚是秦王的孙子,但不受秦国王室的待见。要不然也不会冒着风险当人质了。秦国给他的经费也很少,赵国对他也是带搭不理。子楚过得十分艰难和落魄。今天对我带搭不理,明天让你高攀不起。别人看不出来,但吕不韦看出来了,立马趁子楚落难的时候搭理他、低攀他。

吕不韦在秦国股市大盘的历史最低点出手了,认筹金是500金。这些钱主要用来让子楚结交各色人等,积累自己的实力,除此之外吕不韦还到秦国上下打点,说子楚的好话。有了金钱开道,子楚的名声渐起。最后从众多的竞争对手中胜出,当了太子。当上太子刚一年,子楚就当上了秦王,即庄襄王。吕不韦摇身一变成了秦国的丞相。

庄襄王即位三年之后死去,太子赵政继立为王,赵政就是后来的秦始皇,他尊奉吕不韦为相邦,称他为“仲父”。而8年之后,吕不韦就被秦始皇赶下丞相的宝座,并且被迫喝毒酒自杀。

春秋战国的商人大都好命,白圭、弦高等人都幸福一生,范蠡功成身退带着美女游山玩水,就吕不韦落了个如此下场。为什么呢?概括起来一句话:都是嘴多惹得祸。具体分析如下:

1、“大嘴”吃天装不下。不得不说,吕不韦是中国历史上胆子最大的商人,他做的生意前无古人、后无来者--买卖国王。他把皇帝看成了一种用来投资的期货,并且想尽主设法帮助处于低潮的子楚推到秦国的最高处。自己也谋得了秦国丞相的地位。按说到此也就可以了,他还想控制下一代帝王,让秦始皇把他叫“仲父”,让皇帝把自己喊爹,你不是想当太上皇吗?不是想掌握整个天下吗?作为千古一帝的秦始皇此时尽管年纪小,但心里早已对他不满了。

2、“多嘴”多舌惹祸端。吕不韦想做皇帝的生意也就罢了,他非得明明白白地说出来,说子楚就是一件一件奇货,可以囤积居奇。以待高价售出。这就是“奇货可居”这个成语的由来。你心里想想就行了,非得搞得天下人都知道,这不是给子楚这个未来的老大上眼药吗?吕不韦自己多嘴多舌,嘴上没个把门的也就罢了,他还找了很多嘴为他摇旗呐喊。比如养了3000多名食客,这里边就包括后来的秦朝名相李斯。比如组织一帮子文人编写《吕氏春秋》,并且把书的内容写在布匹上,挂在城门上,宣称若有人能增删一字,就给予一千金的奖励,这就是一字千金的由来。国家的老大都还没有总结这理论、那思想呢,你就先跳出来著书立说了。这哪里是做秀,这纯粹是做死嘛。

3、“馋嘴”偷腥埋祸根。子楚在赵国的时候非常寂寞,看上了一个叫赵姬的漂亮女子。这赵姬是吕不韦的舞女和老婆,吕不韦为了得到更多,就把赵姬送给了子楚。赵姬生了一个儿子,他就是后来赫赫有名的秦始皇。吕不韦既然和赵姬离婚了,那就不应该于与赵姬有不正常的来往了,这是对他人最起码的尊重。但是子楚死后,吕不韦这个“馋嘴”就想偷腥了,与赵姬重温旧梦。作为赵姬儿子的秦始皇年纪虽小,但也察觉到了。这更进一步坚定了秦始皇拿下吕不韦的决心。

秦始皇免掉吕不韦的丞相职位后,让他迁到四川去,眼不见心不烦。同时还给他写了一封信:你对秦国有什么功劳?秦国封你在河南,食邑十万户,够对得起你了。你跟我有什么血缘关系?而号称仲父。你与家属都一概迁到蜀地去居住!

吕不韦明白作帝王的不能把话说得太明白。他如果不明白这一点将死得不明不白。老大的意思不是让他到四川去住,而是让他到阎王殿去住。不死是不行了,那就主动一点吧。

此时,吕不韦想掌嘴也没有用了,不得不饮下了自酿的苦酒,sorry,是御赐的毒酒!

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53、漂亮的李氏撑竿跳


李斯走出了上蔡这个小地方,走得义无反顾。他并没有找仓库领导给他办一个停薪留职,如果到外边没闯出名堂,好坏还有一条退路,还有一个保障。但是李斯走得很决绝,别人是骑着驴找马,而他把驴直接给扔掉,步行去找马。

他也没有到更大的地方去求官,出人意料地选择了去求学。如果是现在的大学生估计都气坏了,仓库保管员虽然不是金饭碗,也算是个瓷饭碗,只要不破碗破摔,混个肚儿圆是没问题的,况且他管的是粮食,这么好的工作不要反而去求学,上学的目的不就是为了找个好工作吗?

李斯去求学,去的不是二流、三流的从中专摇身变过来的烂本科院校,而直接选择了全国最牛的私家贵族学校。并且直接选择了最牛的导师。这个导师就是著名的思想家、教育家、文学家--荀子。荀子与孔子、孟子一起并称为“儒家三圣”。

荀子与孔、孟不同的是,他的学说更实用,孔子、孟子都周游过各个国家找官做,但没有一个国家肯给两位官职。而荀子很受各个诸侯国的青睐,尊称他为“卿”,找他当官的为数不少。而齐国对荀子更为尊崇。

齐国开设了一个学校叫“稷下学宫”,这是齐国的最高官办学府,齐襄王称荀子“最为老师”,三次聘请他为“祭酒”,也就是稷下学宫的校长。相当于现在的中央党校。就从官场的角度来看,北大、清华之类也比不上中央党校。中央党校是中高级领导干部的摇篮。荀子能当中央党校的校长,地位直追国家领导人。

荀子后来辞去校长不干了,但教书育人的工作并没有丢,他开了一个人数不固定、贫贱都可以的私家院校,并亲自教本科生、带研究生。

先不说荀子的学术水平怎么样,就看他在各国上层社会的影响力而言,做他的学生绝对不会一毕业就回家卖肉,恐怕是还没有毕业就被各国给提前私人定制了。

这个时代,进入官场还是一种最佳的就业方式。能够求学于荀子是这个时代很多人的梦想。甚至像一些功成名就的人也来做荀子的学生,比如说韩非子,此人在当荀子学生前就名满天下,是法家的代表人物和集大成者。相对于李斯这个初中毕业的,韩非子早就拿到硕士帽了。

韩非子给荀子当学生,其实就是再镀镀金,提升一下自己的成色,把荀子的私家学校当作了博士后流动站。

不得不说,李斯去当荀子的学生,胆子够大,脸皮够厚。同时,也说明成功的人总是还有一些小运气的。从李斯后来的成就看,不得不说荀子这个导师具有高人一等、深人一层的眼光。

李斯师从荀子,是他人生是最为重要的一次选择。在这里他不仅学到了知识,更是为自己积累了人脉、打响了名气、笼罩了一层光环,让他完成了从初中生到博士生的三级跳,而且还是撑竿跳,让自己站到了一个以前难以想象的高台之上。

如果李斯从上蔡县走出,直接到秦国找吕不韦,吕不韦恐怕根本不正眼瞧他,哪里来的还回哪儿去,因为这年头就业岗位太少,来找吕不韦的人太多。

名校、名师,当李斯亮出荀子这张金光闪闪的名片之后,吕不韦的眼前立马布满了小星星。

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54、李斯的气场

吕不韦既然能当上丞相,并且还是一个商人出身的高官,自然比一般的人要精明,他十分注重一个人的真正价值。学历不等于能力,他也不能被李斯亮出的名片给蒙了,于是先让他留下,看他实际能力怎么样再行安排。

通过观察,吕不韦发现李斯真是个好苗子,具备当好公务员的基本素质,并且还有向省部级干部冲击的潜力和希望。

吕不韦和他的手下发现李斯不愧是大师的学生,不愧是齐国中央党校原校长荀子的得意门生。这个党校校长带的学子有四大特点:

一是眼皮子活,有灵气,不是个书呆子。二是嘴皮子溜,有人气,见人说人话,见鬼不知道。三是笔杆子好,有才气,写文章思路清、观点明、逻辑强。四是腰杆子硬,有底气,当然了人家的学历这么高,学校和导师这么拽,他能没底气吗?

这四“气”合一,就形成了李斯强大的有别于他人的“气场”。

经过商量,吕不韦就给了李斯一个“舍人”的官职。舍人是什么,其实也就是门客、食客,往大里说是个军师,往小里讲就是帮闲,放现在就是个顾问,顾上了问,顾不上不问,是一个弹性很大的职位,搞好了天天跟领导瞎喷儿,搞不好天天用杜康解闷儿。

李斯为吕不韦干了一件称心事,参与编写了《吕氏春秋》,于是得到了进入秦国以来的第一个大礼包:吕不韦让他见到了秦王政,就是后来名震天下的秦始皇了。

秦王政不是随便哪个人都能见到的。那个时候根本没有纳税人的概念。不像现在西方国家,特别是美国,你想见领导,提前预约一下就行了。我们国内很多领导去美国,想跟州长什么的见个面,以为非常难,就托人花钱见见州长,合个影回来,就可以作为炫耀的资本。其实在西方国家,和政要见个面,简单得很,倒是让一些中介赚了不少钱,而国内的官员成了冤大头。

李斯见到秦王政,相当于我们现在的一个基层的城管和中央政治局常委面对面地讨论。按正常情况说,一个基层的编外的公职人员见到了国家的老大,能够保持镇定不流汗就已经是表现优秀了。而李斯在老大的王霸之气面前没有出汗,而是出了彩,出了一次风头。

李斯是个有准备的人,于是面对吕不韦给他的机会,毫不犹豫地抓住了。为什么他能够抓住机遇?是什么打动了秦王政?其实还是机遇,李斯提出了自己的主张,那就是让秦王抓住一个千载难逢的机遇。

李斯对秦王说,凡是干成事业的人,都必须要抓住时机。秦穆公时虽然很强,但未能统一天下,原因是时机还不成熟。自秦孝公以来,天子成了摆设,各诸侯国之间连年战争,秦国才乘机强大起来。现在秦国力量强大,大王贤德,消灭六国如同扫除灶上的灰尘那样容易,现在是完成帝业,统一天下的最好时机,千万不能错过。

这话算是说到秦王的心底里去了。其实这个抓机遇的大路话谁都会讲,但李斯的表达力、感染力更强。

仅仅提出机遇是不行的,这还不足以引起秦王对李斯的真正重视。提出看法是人才,提出办法是干才。李斯紧接着提出了一统天下的路线图和时间表。路线就是对于六国进军的路线,李斯提出了“先灭韩,以恐他国”的吞并顺序。具体方法就是全方位的削弱六国,用各种手段离间六国之间的关系,让他们不能心往一处想、劲往一处使,经常性地往六国老大眼里掺沙子,让他们变为一盘散沙,最终让六国在时间的沙漏中漏得一干二净、烟消灭散。

秦王政听后大喜,人才啊!立马下旨将李斯提拔为长史,相当于现在的政府秘书长。如果说舍人勉强算是秘书的话,那么长史就是管秘书的领导,可以直接和领导接触的领导。秘书不带长,放屁都不响。

有了秦王的赏识,在王霸之气的影响之下,李斯的气场更加强大起来。秘书长李斯的豪气顿生,开始了他施展政治抱负的伟大征程。

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57、千秋功过说始皇

秦始皇是历史上争议最大、非议最多的皇帝。横看成岭侧成峰,远近高低各不同。各人的立场和角度不同,当然就会有不同的秦始皇。最大的争议也就不外乎以下三条:

一是残暴。其实作为一个开国帝王,没有一点铁血手段是不行的。如果像孔子那样推行仁政,不要说统一天下,恐怕连自己的小国家都搞不定。为什么呢?社会还没有发展到那一步。秦始皇在位时,没有杀过一个有功之臣。李斯的死与他没有丝毫关系。后世的朱元璋当上皇帝之后,除了一个发小汤和,其他人都被他搞死了。而秦始皇在灭掉六国之后,并没有搞什么大屠杀,而是对当地的百姓进行安抚。特别是燕国派来了荆轲刺杀他,秦始皇都没有对燕国百姓下毒手。由此看来,秦始皇还算是仁义的。

二是劳民伤财。主要表现在修长城、挖灵渠、建阿房宫。其实修长城主要还是为了防止匈奴南侵,并不是为了欣赏北国风光的。让人开挖灵渠,主要为了到南方去统一南越各族,并不是为了去听刘三姐唱歌。考古发现证明,阿房宫也就只是起了一个地基而已。说是劳民伤财,这些工程哪一项离得了人力和财力?不想花钱,不想出力,还想要扩大疆土、强大国防,这不是痴人说梦吗?之所以说劳民,关键原因是秦始皇没有给农民工发工资。

不过从另一方面讲,中国历史上有几个朝代、有多少帝王真正把老百姓放在心上了?普天之下,莫非王臣,率土之滨,莫非王土。老百姓为国家干活是经天地义的,给口饭吃就算是皇恩浩荡了。新中国成立之后,农民和工人阶段一样,翻身作主人了,但是我们不也搞了很多挖山开沟垦田的事情吗?什么时候付给农民工资了?

第三个就是焚书坑儒了。统一思想是每一个当政者必须要做的事情,就算是在民主程度很高的国家也是如此。比如,美国、韩国出口的文化产品,内容也是要把关的,要展示他们的美好。比如美国好莱坞电影宣扬的都是美国人才能够拯救世界、美国制度是最好的。韩国影视剧宣扬的都是正能量,就算是坏人,长得也都像“都教授”这样的长腿欧巴。秦始皇想坚持依法治国,把秦国建设成一个富强的封建主义法治国家,把一些与国家治理方针相违背的书烧掉,也没有什么不妥。至于坑儒,这里边大多数是些装神鬼的术士,不仅没有什么长生不老的功效,还害得朕头晕脑胀拉肚子,来呀,把这帮骗人的家伙拉出去,埋了!

不要太高看这个时代的文人,他们基本没有科学的概念,在对科学的认识上甚至还不如那些装神弄鬼的神棍术士。他们纷纷出来为这些人鸣不平,而且他们还以为自己正处在春秋战国时期,凭着自己文人的身份,对皇帝都不看在眼里,反正自己很吃香,在赵国混不下去,就立马风风光光地在魏国实现再就业。现在是秦国了,没有其他国家了,你在秦国混不上去,天下就没有地方去了。因此,对于这种不识时务的文人,秦始皇压根就没看上,一挥手,就跟术士一起上路了。

郭沫若曾经写了一篇文章,列举了秦始皇的十大罪状,恭敬地递给了毛泽东。结果毛泽东送了郭沫若一首诗:劝君莫骂秦始皇,焚坑事业要商量。祖龙虽死魂犹在,孔学名高实秕糠。百代皆行秦政治,十批不是好文章。熟读唐人封建论,莫从子原返文王。

毛泽东这首诗郭沫若搞得紧紧张张的,好多天睡不好觉。

毛泽东为什么写这首诗呢,可能他对郭沫若这种没有骨气的文人不大看得起,秀才造反,十年不成,如果学孔子那一套,能打败小日本吗?能打败国民党吗?能建立新中国吗?所以说郭沫若这样的人也就象孔子一样,“名高实秕糠”,中看不中用,用嘴不用腿的家伙!秦始皇是千古一帝,你郭沫若一介文人,有什么资格去评价他?也只有我毛泽东才有这种评说帝王的资格,秦皇汉武、唐宗宋祖,比我还是差了一点点嘛。

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59、陈胜的忽悠大法

在赵高的恶搞之下,在胡亥的胡整之中,秦国这个无敌的庞然大物变成了一只无牙的小小宠物,农民起义风起云涌之时,秦国这个如赵高一样功能丧失的宠物已经沦落成了废物。

而引领秦末农民起义的,是陈胜、吴广两位农民。正是这两位农民,差一点把秦朝直接干掉。当然这两个人的老大是陈胜,这里单说带耳朵旁的好了。因为大凡与耳朵有关的人,都有一些特殊的本事,比如说老子就叫李耳,晋文公就叫重耳,刘备被称为大耳贼,现代还有一个音乐家叫聂耳。

秦二世之时,朝廷征兵去守渔阳。在前往渔阳的道路上,走着一支由900名农民组成的队伍,这支队伍由两名当官的带领。在队伍中走着的还有两个特殊的人物:陈胜、吴广。这两个人还有一个职务:屯长。“五人一屯长,百人一将”,也就是说陈胜和吴广各自管着五个人,现在中国军队里最小的单位是班长,还管着十几号人。这支900人的队伍,应该配有180个屯长。因此这两个屯长实是在微不足道。

当这支队伍走到安徽大泽乡时,天降大雨,洪水断路,肯定是不能按期走到目的地了,按秦时的法律,不按时到达指定位置就要被杀头。陈胜找到吴广说:“我们就算走到地方,也是个死,逃走被抓也是个死,同样是个死,不如拼一把,造了秦朝的反。”于是举世闻名的“大泽乡起义”就这么开始了。

有人说,秦国亡于大泽乡的一场大雨。其实,都是大雨惹的祸,只不过是一种说笑。没有这场雨,陈胜也早晚有一天扯起造反大旗,也许是一把火,也许是一条命。因为陈胜这个人自小就不是一般的农民。

陈胜是个农民,忙完自己的也会去给别人打个短工。自己的地能够种完就不错了,还去给别人打工?这就体现了他的不一样,只有时不时地给别人打个短工,才能够走出自己那一亩三分地,走出自己狭小的农民圈,去接触更大的世界,进入更大的雇工圈,脚踩多只圈,才能够让自己增长见识。有一天他对一帮子为人种地的哥们儿说:“苟富贵,勿相忘。”就是说,哪一天我发达了,绝对不会忘记各位难兄难弟的。

而其他人则认为陈胜是在做白日梦。陈胜叹了口气,说出了一句千古名言:“燕雀安知鸿鹄之志哉!”你们这些小麻雀怎么能知道我这只天鹅的志向呢?

这说明,陈胜一直在准备着,在等待着,等待着时机的到来。而当他们走到大泽乡,一场大雨没有浇灭了他们生的希望,反而激发了他推翻秦朝、自立为王的雄心。

但是陈胜想实现心中理想,最大的障碍就是没有人跟他一起干。吴广算是支持他了,自己加上吴广,总共也就是十几号人。就凭这十几号人,根本成不了气候。

陈胜很清楚,想把大伙凝聚起来干事业,必须让他们看到希望,自己能给他们什么呢?钱?自己穷得叮当响。粮?自己也饿着胜子。动之以情,不行;明之以理,不行。晓之以利,不行。陈胜想到了一个办法,那就是“命之以天”,用大家都相信、都敬畏的老天爷出面。

怎么让老天爷出面?招数只有一个,忽悠!陈胜现在要做的就是反对科学、相信迷信。他要用迷信的手段引导人,用迷信的方式凝聚人,用迷信的内容鼓动人,用迷信的观点拉拢人。

古时候盛行预测吉凶的宗教迷信活动。陈胜和吴广经过一番谋划后,又专门找了一个算卦的。笨蛋肯定当不了算命的,这个算命的绝对看出了陈胜的真实想法,于是就顺着陈胜的心意说,他们想干的事业绝对能够成功。随后,陈胜和吴广用朱砂在一块绸帕上写了“陈胜王”三个大字,塞到渔民捕来的鱼肚子里。

按照剧情的发展,900人的队伍中有人买鱼回来吃,发现了鱼腹中的“丹书”,都觉得惊奇。与此同时,陈胜又让吴广潜伏到营地附近一座荒庙里,半夜里在寺庙旁点燃篝火装作鬼火,模仿狐狸声音,大声呼喊“大楚兴,陈胜王”!正在睡梦中的戎卒们被惊醒,十分惊恐害怕。第二天大家交头接耳,都指指点点地看着陈胜。加上陈胜平时就待下属热情和气,又把陈胜的形象跟楚国复兴联系在一起,陈胜在大家心中的威望几乎接近涨停板!

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62、刘邦:不读书的优等生

陈胜从起事到失败仅6个月时间。时间虽短,意义重大:点燃了各地反抗秦二世残暴统治的火苗,削弱了秦朝的实力,为后来的造反者搬掉了一些拦路虎。同时这种失败也让后来者认识到,秦朝没有想象的那么脆弱。

在反秦的大潮中,有两股力量逐步壮大起来,那就是刘邦和项梁、项羽,后世简称“刘项”。他们和陈胜不一样,一开始就本着低调的原则,别人在前边猛冲猛打,自己在后面边走边看,有便宜就占,没便宜就窜,就是坚决不打第一枪,特别在实力难以支撑野心的时候,闷声发大财,坚决不称王。

他们看到陈胜的几十万大军居然被一帮临时凑起来的犯罪分子给打垮了,等到秦国正规军从边疆赶回来,那就更不容易了。于是,刘邦在拉起几千人的队伍之后并没有自立,而是投到了项梁门下当了一名将军,他还不敢自立门户,还知道先找一棵大树避避风头。项氏集团也相当聪明,把楚王的后代熊心推到了前台,奉他为楚怀王,意思就是我项家并不想称王称霸,也就是推翻暴秦、恢复楚国而已。

在秦国四处扑灭农民起义军小火苗的时候,刘、项这两股力量合而为一,但还没有火苗窜起,虽然没有明火,但他们是一炉烧得通红的炭,随时就可以成为冲天大火。

提到刘邦,不得不提唐朝章碣的一首诗:竹帛烟销帝业虚,关河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱,刘项原来不读书。这首诗有些酸溜溜的,不读书的人都当上了皇帝。史书记载,刘邦、项羽这两个人都不喜欢读书。因此,这多多少少让饱学之士心里发酸甚至发苦,自己发愤这么多年,只能给皇帝打工,顶多给个“打工皇帝”的名号。

当然,乱世之中,一切规则、秩序都被打乱了,那种墨守成规的人往往成不了大事,而那些胆子大的混混、脸皮厚的痞子反而能够混得风生水起。

刘邦真的不读书吗?假如他是个文盲,张良怎么能够与他探讨《帝王道》和《太公兵法》?张良听完刘邦的见解之后还大为叹服,说刘邦真不是凡人啊。何况《韩信卢绾列传》有过记载:“卢绾者,丰人也,与高祖同里。高祖、卢绾同日生。及高祖、卢绾壮,俱学书,又相爱也。”俱学书,就是说刘邦跟小伙伴们一起读过书。

公正地看,刘邦绝对是上过学、读过书的,只不过他这个人对大家都在背、都在看的书不感兴趣,读的书没有其他人多。而刘邦并不像其他人一样读死书、死读书、书读死,他是活学活用。

刘邦不喜欢读书,但他一定喜欢学习!他向社会这个大课堂学习,学习与普通民众沟通的技巧,学习与各个阶层打交道的方法,并且在当亭长的过程中学习社会治理的经验。

因此,这个不读死书的刘邦不会受那么多条条框框的限制,而在其发展的过程中也不像其他农民起义领袖那样莽撞和短视。

读书是为了什么?读书不是用来放到肚子里当墨水的,也不是用来向别人吐酸水的,不是为了树立学术权威而打口水仗的,而是服务服从于战术战争的。一般的读书人,玩的是文人相轻的游戏,而刘邦、项羽们,玩的是性命相搏的游戏。

刘邦不喜欢读书人是真实的,有个博学多才的儒生郦食想到刘邦那里找份工作,有人劝他说,你千万不要说自己是读书人,刘老大最烦以读书来标榜的人,有时候他能把书生的帽子揪下来尿尿。但这个姓郦的不相信,就穿戴着象征书生的服装去见刘邦,果然刘邦骂他为“竖儒”,让他颜面扫地。

按理说,刘邦把书生的帽子揪下来尿尿是有些过分了。但刘邦真的是这样的混蛋,怎么可能聚拢这么多的手下?而且萧何、张良不也是读书人吗?特别是萧何当过县里的功曹,主管法律法规,在十分重视法律的秦朝当这样的官,没有文化能行吗?因此,刘邦并不是真的对文化人就恨之入骨。

刘邦不喜欢的正是那些读死书的读书人。有好多书生,除了念书其他什么都不会,那个时候的读书人不像你们现在那么多的课程。那时候他们顶多有两门课:一是国学,二是思想品德。只是学了这两样,就认为自己才高八斗,谁也看不起,老子天下第一,谁也不放在眼里,恐怕除了唬唬目不识丁的贫民,其他人对他们也是不屑一顾吧。

可以肯定的是,刘邦是一个实用主义者,你能给他带来好计谋,不管你读没读过书,都可以留下来吃香的喝辣的。如果动不动就“子曰”,说了半天还在重要性上,还在说明“是什么”,敌人眼看就打过来了还没有说“怎么办”,这样的人要之何用?

刘邦能够最后登上皇位,建立大汉王朝,绝对不是个文盲。虽然他不喜欢读书,但他一定是个善于学习的人。

读书一定是学习,但学习不一定是读书。刘邦不喜欢读书,但一点儿也不影响他是个优等生。

这就如同你们在学校,把语文学好了就行了吗?数学、外语还有上到初中的物理、化学、生物等等,都要学好。而且,生活处处皆学习,与小伙伴处好关系是学习,因为团结是一种能力;在路上遵守交通规则是学习,因为遵守规则是一种素质;看到爸爸妈妈伺候老人是学习,因为尊敬老人是一种美德;听我讲历史也是学习,因为在别人的故事里有很多智慧。

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太有才了,期待!
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讲得真棒!
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虽然不出书了,但书的小样还得留着。呵呵。

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真是个有心的家长,太厉害了!感觉感谢!
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