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爱智康 1298 发私信 2019-3-31 22:36   查看: 8901   回复: 141

本帖最后由 智康1对1 于 2019-4-1 10:10 编辑

      高中阶段语文学科需要学习的知识着实繁杂,同学们无暇阅读优秀的文学作品。但自2016年北京高考考试说明中新增对12本中外经典名著的考查,想必同学们也开始将阅读课外名著纳入到了自己的学习计划中。2017年考查的名著为《红楼梦》《边城》《呐喊》《老人与海》《红岩》《平凡的世界》,而2018年《论语》也加入了高考的名著考查范围之中。
为了帮助大家更好地梳理每本名著的主要内容,董老师为大家整理了名著阅读知识点清单,希望大家能够认真阅读,并进行适当的记诵。

一、《平凡的世界》主要人物梳理
1.孙少平——平凡世界的精神斗士
孙少平走过的路可谓布满荆棘,中学时只能啃着“非洲”黑面馍支撑学业,毕业后外出闯荡只能做小工背石板,即便是招工入煤矿也是在恶劣环境中从事着高强度的体力活。当然,在本书中,承受苦难的并非孙少平一人,其兄孙少安所背负的苦难甚至要远大于他——至少孙少平还能在父兄的支持下完成高中学业。但与孙少安及其他人截然不同的是,孙少平对苦难有着主动选择和迎接挑战的勇气,他甚至能够将对苦难的体验升华到人生哲学的境界:“是的,他是在社会的最底层挣扎,为了几个钱受尽折磨,但他不仅仅将此看做是谋生活命——职业的高低贵贱,不能说明一个人生活的价值,恰恰相反,他现在倒很‘热爱’自己的苦难”……他相信,自己历经千心万苦而酿造出的生活之蜜,肯定比轻而易举拿来的更有滋味……他自嘲地把自己的这种认识,叫做‘关于苦难的学说’”。正是孙少平在巨大的苦难中表现出的人格尊严和道德激情,以及面对困难的从容淡定和自得其乐,才使得这个人物显得熠熠生辉。
道德的善良是孙少平的另一个特点。在自身积极追求和田晓霞不断引导下,他与生俱来的质朴与善良逐渐蜕变成为道德力量。在学校时他先后救过曾深深伤害过他的两个女子侯玉英和郝红梅。如果说救侯玉英还是良知的本能驱使,而救郝红梅则已是十足的理性举动。此时孙少平已形成自己完整的价值观和道德观。如他写信婉拒侯玉英求爱,显得成熟而仁厚,与入学初的偏激与自卑判若两人。再到后来为救被包工头胡永洲欺辱的小女孩小翠而不惜自毁饭碗、与黑恶势力势不两立,已是纯粹的“威武不能屈,贫贱不能移”的大丈夫形象。
2.孙少安——负重前行的跋涉者
孙少安是背负最沉重包袱的人,6岁开始干农活,13岁辍学帮助父亲支撑起风雨飘摇的家,18岁凭借着“精明强悍和可怕的吃苦精神”被推选为生产队长,成为双水村的“能人”。正是在他的庇护下,弟弟和妹妹才得以完成学业,姐姐一家尚能够勉强度日。而弟弟孙少平之所以敢放心到外面“闯世事”,前提也是有哥哥在,他的“后方”就平安无事。
孙少安不仅要同与生俱来的贫苦搏斗,还要处处提防来自村书记田福堂的算计,出于对孙少安才干和威望的嫉妒以及“骚情”其女田润叶的不满,田福堂多次利用“阶级斗争”陷孙少安于困境。孙少安就是在这样来自家庭和政治的“双重压力”下顽强抗争,负重前行,显示出强大的生命力。
除了不屈服于命运外,孙少安品行中的“仁”、“恕”也是书中表现的重点。无论家庭多么“烂包”,他从未显露出对家庭的厌恶和嫌弃,他对全家老少所表现出来的责任感令人起敬,而难能可贵的是,他能将对家庭之爱扩展到对全村村民的爱,这是超出农民狭隘门户观念的。从担当一队之长到后来招揽村民到自己的砖厂上工,以及慷慨捐资助学可以看到这一点。而他对自己初次创业失败村民对他的“背叛”更表现出令人敬佩的胸襟,在二次创业成功后仍不计前嫌地帮扶他们,孙少安是作者极力塑造的“仁者”的典型。
尽管只有高小文化,孙少安凭借生活的历练和聪慧的天资,使他对社会有着超出一般农民境界的独到理解。例如他初次见到田福军时一番让“农民撒手干想干的事,上面不要老指手画脚”的言论,其实质就是解放农村生产力;还有他在文革末期搞的“生产承包责任组”,其内容已同改革开放后的家庭联产承包责任制相差无几。
3.田晓霞
田晓霞出身于一个干部家庭,殷实的家境使她不必像男主人公孙少平那样为温饱所困,更重要的是,在这样一个家庭的熏陶下,她的思想境界和内在品质都远胜于同龄人。
如果我们仔细研读孙田两人初次见面的片段,会得出这样一个印象:此时的田晓霞自信、热情、主动,而孙少平在这样一个“又洋又俊、穿戴漂亮的女同学”面前,变得像“农民一样笨拙”。孙少平此时的智力和眼界均未完全开发,而使这块未经雕琢的璞玉绽放夺目光芒的,正是田晓霞。
田晓霞在高中时期已有独立思考的能力,“看问题往往和社会一般的看法不一样,甚至完全相反”,此时的孙少平“每次和她交谈,都能使自己的头脑多开一扇窗户”,孙少平已开始自觉接受田晓霞的指教,而田晓霞则慧眼独具地发现孙少平与众不同的“气质”,并有意识地加以引导。
二、《呐喊》主要人物梳理
1.狂人
性格特征:“狂人”是一个患迫害狂症的精神病患者,又是一个具有现代意识的封建社会叛逆者形象。 患迫害狂症的精神病患者主要表现在他的言行、思维,都具有迫害狂症的特征。具有现代意识的封建社会叛逆者形象主要表现在:
“狂人”非常喜欢研究和思考问题,而且对问题有着一股不弄明白不罢休的精神。他在探究现实和历史时,终于发现了仁义道德的吃人本质。
“狂人”对现实的认识非常清醒。他在看到了周围是一个可怕的吃人世界的同时,还能分辨出食人者的种种类型。 性格特征:多疑、敏感、妄想;心态偏激,愤世嫉俗,傲岸不群;对社会有清醒的认识,有深刻的思想,惊人的洞察力。
象征意义:作品中的狂人,实际上是一个敢于向传统挑战的已经觉醒的知识分子的象征形象,一个敢于向现实的世俗社会挑战的清醒的反封建的民主主义者的象征形象。 作者通过狂人的叙述,揭露了中国社会几千年的文明史,实质上是一部吃人的历史;披着"仁义道德"外衣的封建家庭制度和封建礼教,其本质是吃人,作者同时发出"救救孩子"的呼声,呼吁人民觉悟起来,推翻封建制度。 大哥的形象“大哥”这个形象就是家族制度的象征。“大哥”并不是有意的迫害狂人,但是他所遵奉的礼教制度观念却决定了他必须要按照社会传统的意志来消灭狂人的叛逆意识,所以也参与到了吃人的行列中。  
2.阿Q
是一个从物质到精神都受到严重戕害的农民典型。他是流浪雇农,处在社会的最底层。对统治阶级的残酷迫害麻木健忘,自轻自贱,自欺自慰,甚至用欺侮弱者来发泄自己被欺的不平。他复杂又充满矛盾,质朴而又愚蠢,受尽剥削欺凌又不敢正视现实;妄自尊大,对现实的不满表现出朦胧的革命要求,又受到封建传统观念和正统思想的影响。他的主要性格特征是他的精神胜利法,使他不能正视自己的悲惨地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去。
三、《边城》主要人物梳理
1.翠翠
她是一个天真善良、温柔清纯、聪明乖巧的少女,是作者倾注“爱”与“美”的理想的艺术形象。翠翠如同来到人间的爱的天使与爱的精灵。她爷爷把她带大,一老一少相依为命。她既是爱情的女儿,又是大自然的女儿,在她身上体现了“天人合一”,她是美的精灵与化身。
翠翠身上的“美”,是通过她的爱情故事逐步表现出来的。第一阶段:翠翠爱情的萌生阶段。她在小镇看龙舟初遇傩送时,爱情的种子就萌芽了。第二阶段:翠翠爱情的觉悟阶段。两年后又进城看龙舟,她的爱情意识已完全觉醒。第三阶段:翠翠对爱情执着的阶段。她在爱上傩送后,没想到傩送的哥哥也爱上了她。出于对爱情的忠贞,她明确地向爷爷表示拒绝。然而,她与傩送的爱情却忽然遭遇严重打击,傩送远走他乡、爷爷也死了,她一夜之间“长大成人”。最后,她像爷爷那样守住摆渡的岗位,苦苦地等待着傩送的归来,这些充分表现了翠翠性格中坚强的一面。
2.爷爷
他是一个善良纯朴、古道热肠、重义轻利、甘守清贫、勤劳坚强的老船夫。他身上有着中国传统的美德,他非常疼爱翠翠。他为翠翠的亲事操心担忧,尽力促成翠翠爱情梦想的实现。在生活上,他对翠翠无比关怀,不让翠翠坐热石头,唯恐翠翠生病;在感情上,他尽力体会翠翠的心思,翠翠忧伤寂寞时为她讲故事、说笑话、唱歌。他是一个既淳朴厚道又倔强的老人,他对翠翠的美丽十分自信。为了让翠翠嫁一个好人家,他不理会自己家的贫寒。他时刻处于一种凄苦忧虑与坚强自信交错的矛盾的情绪状态中。
3.傩送
外在俊美,善歌。心地善良、敢于追求、正直无私、责任感强。他和翠翠一见钟情。他不走“车路”,执着地向翠翠唱歌求爱。他对王团总陪嫁的碾坊毫不动心,坚持追求自己的真爱。当知道哥哥闯滩而死的时候,他心怀愧疚,舍弃一切,远走他乡。

四、《红岩》主要人物梳理
1.江姐
(1)性格特点。
江姐是一名政治上成熟的共产党员。她稳重、精细、安详、深沉、坚强,处处表现出纯洁的党性和对革命事业的无比忠贞。在工作中兢兢业业、积极开拓、爱憎分明、忠于理想,被捕后大义凛然、坚贞不屈、顽强地与敌斗争,直到壮烈牺牲,庄严地实践了自己的世界观和人生观。这一人物是无产阶级真善美的化身。
(2)主要事件。
《红岩》中与江雪琴有关的精彩故事有:①带着省委的重要指示,冲破敌人的重重封锁,离别山城,奔赴川北革命根据地。②在途中,她突然听到丈夫——华莹山纵队政委彭松涛同志牺牲的消息,抑制住内心的悲痛,毅然直上华莹山,见到了游击队司令员双枪老太婆,率领游击队展开了轰轰烈烈的武装斗争。③在群众的掩护下,和同志们一道又一次拦住敌人的军车,缴获大批武器弹药,打击了反动派的嚣张气焰。④由于叛徒甫志高的出卖,江姐不幸被捕。⑤在重庆中美合作所渣滓洞集中营里,面对特务头子沈养斋的威逼利诱,面对敌人的各种酷刑,江姐大义凛然,义正词严地痛斥敌人的罪行。⑥重庆解放前夕,根据上级党组织的指示,为配合我军胜利进军,江姐在集中营组织和领导越狱斗争。⑦就义前,她平静地与战友们一一告别,亲吻“监狱之花”,梳理好头发,换上整洁的蓝旗袍,平整好衣服的皱痕,而后从容走向刑场。
2.许云峰
(1)性格特点。
许云峰是一名信念坚定有着卓越领导能力的共产党员。他沉着镇定、临危不乱、果断、勇敢、顽强、在革命斗争中,处处表现出一位领导者所具备的风范,思维缜密,深谋远虑,一切以党的利益为中心,顾全大局,个人生死置之度外。被捕后,面对敌人的威逼利诱,严刑拷打,他始终保持着党员的操守,百折不饶地进行斗争。在临刑前,他大义凛然,把生的希望留给同志,带着对敌人无比的愤慨与蔑视,怀着崇高的革命理想,英勇就义。这一人物是无产阶级大无畏英雄人物的代表。
(2)主要事件。
《红岩》中与许云峰有关的精彩故事有: ①许云峰机智勇敢的革命领袖,在沙坪坝书店里,敌人派出特务打入党内部的时候,许云峰凭借敏锐的观察力及时发现敌人的阴谋,拯救了党。②甫志高的叛变致使许云峰被捕。③许云峰赴宴斗敌酋,义正辞严戳穿敌人阴谋,他刚毅的眼神让特务头子战栗。④从渣滓洞到白宫馆他从未向敌人屈服,一个人关在地洞里时徒手挖出来一条地道,在处决前夕,同志劝他从地道逃走,他说要把这地道留给更需要帮助的同志们,慷慨就义。
3.小萝卜头
(1)性格特点。
他是一个善良可爱,向往自由的孩子。在狱中,他的勇敢、机智、懂事、好学、爱国的形象深入人心。在这特殊环境下长大的孩子,从小便能分辨敌我,爱憎分明。幼小的他热爱学习,向往自由,在监狱斗争中,他成功地担任着监狱联络员的任务,表现得稳重机谨。因为敌人计划的改变,年幼的他和父母被国民党反动派秘密地杀害。虽然他被杀害了,可书中的这个人物代表着无数革命者的后代,他们象征着无产阶级革命胜利的希望和潜在的巨大的力量。
(2)主要事件。
经过狱友的努力,他有机会跟随黄先生读书学习画画。‚他利用和黄伯伯学习的机会,为监狱里的党组织传递情报。ƒ在狱中,放学后他和小飞虫玩耍以及被噩梦惊醒的生活细节。④在临行前和狱友依依惜别,透露地牢的情况并赠送了一幅画给成岗。
五、《老人与海》主要人物梳理
1.桑地亚哥
①面对困境毫无畏惧、镇定自若。
桑地亚哥孤身一人,年迈力薄,食物和淡水不充足,自然界变化万千,他的对手又力大无比而且意志坚决,他泰然自若,征服自然,捕获大鱼。
②在极端困难的情况下坚忍不拔。
右手负伤流血,左手又抽筋,疲倦使他头昏眼花,但他怀着只要不死就与大鱼周旋到底的决心顽强坚持。饿了,他不顾腥气吃生鱼肉。渴了,他把不多的淡水省着喝。坚强的意志帮助他度过危机,迎来胜利。
③面对厄运永不低头。
鲨鱼来争吃大鱼的肉时,老人已疲惫不堪,可是他仍然用一切可用的武器竭尽全力消灭它们,表明他明知要失败也要奋斗到底的决心。
总结:桑地亚哥是一个顽强拼搏、坚韧不拔、勇敢出击、永不服输的“硬汉”形象。他孤独、背运、贫穷、年老体衰,但是他乐观、自信、勇敢、坚强,他的那双眼跟海水一样蓝,而且是偷快的、毫不沮丧的。他连续84天在海上打鱼而一无所获,但他既不唉声叹气,也不怨天尤人。在与马林鱼、鲨鱼的搏斗中,他忍着饥饿、伤痛,竭尽全力,充分体现了他永不气馁的精神。
2.曼诺林
有着与老人相同的生活观念,他爱老人,崇拜老人,为老人的成功而喜悦,为老人的失败而伤心,并不断激励老人,使老人感受青春的活力。他的出场又常与狮子意象相联系,代表了老人富有同情心、积极向上、充满活力、坚持生活信念的青少年时代,也是桑提亚哥的希望和接班人,他们俩构成了从少年到老年硬汉的完整世界。
桑地亚哥与曼诺林的关系:
桑地亚哥顽强拼搏,永不服输,即使连续84天在海上打鱼一无所获,他仍没有放弃希望,是一个不折不扣的硬汉形象。但同时圣迪亚哥又是一个十分珍惜友谊的人,他唯一的朋友就是小男孩曼诺林。当老人在捕鱼时,他曾几次叫小男孩的名字,足以证明小男孩可以给老人信心和力量。老人出海,是曼诺林去送行,老人归来后,又是曼诺林去照顾他,给他送饭,同他讨论以后的打算。由于他决定回到老人的船上,使得这一捕鱼事件同以后的事件之间有了明显的分界。可以说,没有小男孩,老人桑地亚哥的故事无法开始;没有小男孩,老人的故事也无法结束。
小孩曼诺林这个角色在《老人与海》中起着十分重要的作用。首先,它帮助主要角色桑地亚哥获得了真正的谦卑的品质,完成了由个人英雄主义向团结互助精神的回归。这些“浑圆化”步骤的实现,不仅使桑地亚哥这一形象丰满起来,而且使他更适于作一个悲剧的主人公。其次,通过象征的手段,马诺林还帮助传达出了《老人与海》的两个次主题,即关于青年和老年的寓言,关于个人主义和团结互助的寓言。再次,在小说悲剧氛围的营造中,曼诺林这一角色起着积极的作用。它帮助制造了悲剧所需要的孤独感,激起读者对桑地亚哥的同情怜悯;它又以主观客观两种形式与桑地亚哥构成对比,加深了我们对老人的同情和怜悯。最后,在确定《老人与海》的基调时,他也起了关键作用。在老人安全归来这一客观事实基础上,它作为人间友爱和年轻一代的象征,将小说的方向对准未来,对准积极的乐观主义。

六、《红楼梦》主要人物梳理
1.林黛玉
性格特点:天生丽质、秀外慧中、楚楚动人、聪明善良、多愁伤感。
林黛玉,是一个“腹有诗书气自华”的女孩。其特点可概括为“凄美”二字。“凄”则主要表现在林黛玉的“身世凄凉、纤弱多病”,“美”则表现在“外延、内涵、艺术”这几个方面。两者相加就构成了林黛玉“凄美”的悲剧形象。
初见黛玉,作者并未直接着墨来描绘她的美,而是巧借凤姐的嘴及宝玉的眼来突出林黛玉的绝世美丽。心直口快的凤姐一见黛玉即惊叹:“天下真有这样标致人物!我今儿才算见了!”而在宝玉的眼中:“两弯似蹙非蹙罥烟眉,一双似喜非喜含情目,态生两靥之愁,娇袭一身之病,泪光点点,娇喘微微,闲静时如皎花照水,行动处似弱柳扶风,心较比干多一窍,病如西子胜三分。”好一个“袅袅婷婷的女儿”、“神仙似的妹妹”!笔至此处,一个活生生的“绝美”黛玉已跃然纸上,这便是林黛玉的“外在之凄美”。
林黛玉是敏感而善良的。一方面,她寄人篱下的处境让她总是小心翼翼地为人处事,形成了“生怕被人看轻了去”的心态;另一方面,一个兰心慧质的女孩儿的小心眼儿更可以为她增添些“灵慧与可爱”之处,从而使林黛玉这个角色的塑造变得更加生动、有血有肉、感人至深。
2.王熙凤
性格特点:泼辣能干、尖酸刻薄、两面三刀、心狠手辣。
《红楼梦》里曾说过王熙凤的长相:”彩绣辉煌,恍若神妃仙子:头上戴着金丝八宝攒珠髻,绾着朝阳五凤挂珠钗,项上戴着赤金盘螭璎珞圈,裙边系着豆绿宫绦,双衡比目玫瑰佩,身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄袄,外罩五彩刻丝石青银鼠褂,下着翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤三角眼,两弯柳叶吊梢眉,身量苗条,体格风蚤,粉面含春威不露,丹唇未起笑先闻。”
王熙凤的毒辣可谓人人皆知,作为荣府“总管”,她弄权作势,两面三刀。她用毒计害死贾瑞,又阴谋逼死尤二姐。她生性尖酸刻薄,到最后害了全家。她的个性是泼辣的,文中处处都不忘点明这一点,像她过生日那天,与那鲍二家的媳妇拼命,向老太太求救,足以见得。但毕竟她很能干聪明,荣府上下大小事务都得她说了算,又善于迎合贾母,深得老太太的宠爱。她的根本目的是聚拢钱财,赵姨娘曾说过“这一半家产不叫她搬到她娘家去,我便也不是个人”。
3.薛宝钗
性格特点:贤淑世故,处事周全、办事公平,外冷内热,关心人、体贴人。
金陵十二钗之一,薛姨妈之女。她容貌美丽,肌骨莹润,举止娴雅,表面上看似乎是当时正统淑女的典范,但实际上,她骨子里却颇有愤世嫉俗的性格因子和颇深的城府。她恪守妇道,但也对当时的社会抱有一种强烈的批判精神。
比如,(红楼梦》第三十八回,她就作《螃蟹咏》,对当时那些横行霸道的官场人物如贾雨村之流,进行了尖锐的讽刺。以至于后来宝玉读到宝钗所作的《螃蟹咏》,也禁不住要为宝钗愤世嫉俗的思想叫好,高呼“写得痛快”!虽说如此,但宝钗在一定程度上也有她的城府。例如王夫人的丫髮金钏死了,宝钗说:“姨娘也不必过于念念于兹,多赏她几两银子便完了。”还有,她在偷听了坠儿和红玉在滴翠亭的话后嫁祸给黛玉,虽没明说,但看过原著的都知道,宝钗的城府不浅。

七、《论语》内容概述
《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成,至战国前期成书。主要记录孔子及其弟子的言行,较为集中地反映了孔子的思想,是儒家学派的经典著作之一。以语录体为主,叙事体为辅,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”,与《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》等“五经”,总称“四书五经”。全书共20章、492篇,首创 “语录体” 。是中国现传扬并学习的古代著作之一。
《论语》的篇名通常取开篇前两个字作为篇名;若开篇前两个字是“子曰”,则跳过取句中的前两个字;若开篇三个字是一个词,则取前三个字。篇名与其中的各章没有意义上的逻辑关系,仅可当作页码看待。
学而第一 (主要讲“务本”的道理,引导初学者进入“道德之门”)
为政第二 (主要讲治理国家的道理和方法)
八佾第三 (主要记录孔子谈论礼乐)
里仁第四 (主要讲仁德的道理)
公冶长第五 (主要讲评价古今人物及其得失)
雍也第六 (记录孔子和弟子们的言行)
述而第七 (主要记录孔子的容貌和言行)
泰伯第八 (主要记孔子和曾子的言论及其对古人的评论)
子罕第九 (主要记孔子言论,重点为孔子的行事风格,提倡和不提倡做的事)
乡党第十 (主要记录孔子言谈举止,衣食住行和生活习惯)
先进第十一 (主要记录孔子教育言论和对其弟子的评论)
颜渊第十二 (主要讲孔子教育弟子如何实行仁德,如何为政和处世)
子路第十三 (主要记录孔子论述为人和为政的道理)
宪问第十四 (主要记录孔子和其弟子论修身为人之道,以及对古人的评价)
卫灵公第十五(主要记录孔子及其弟子在周游列国时的关于仁德治国方面的言论)
季氏第十六 (主要记孔子论君子修身,以及如何用礼法治国)
阳货第十七 (主要记录孔子论述仁德,阐发礼乐治国之道)
微子第十八 (主要记录古代圣贤事迹、孔子众人周游列国中的言行及周游途中世人对于乱世的看法)
子张第十九 (主要记录孔子和弟子们探讨求学为道的言论,弟子们对于孔子的敬仰赞颂)
尧曰第二十 (主要记录古代圣贤的言论和孔子对于为政的论述)

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乖乖皮皮鲁 发表于 2019-4-1 10:12
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